Torni Segarra

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Mes de Julio 2015

01-07-2015

1886. ¿Qué es la adicción? La adicción es la vida misma. Porque como el sexo, cualquier adicción, es ingobernable, ya  que es la función y el paradigma de la vida para poder permanecer, vivir, de lo contrario se terminaría y desaparecería.

Es decir, la adicción es el uso de la vida para que se pueda seguir viviendo. Es como una dictadura despiadada. Ya que, lo que no se requiere ‘dictatorialmente’ no lo cumplimos, no lo hacemos, pues todo lo que hacemos implica problemas, obstáculos, fricción, pérdida de confort. Por lo tanto, tenemos que vivir con esa adicción generalizada, sin hacer un problema  más de ello. Porque el hacer de la adicción un problema más, añadido, es porque tenemos miedo,  pues no queremos vernos directamente con el vacío, la nada, la paz, la armonía, la soledad.

1887. Gracias, Cinthya, per el envío de esa maravilla, esa grandiosidad de la selva.

1888. Respecto de la polémica en relación con la conciliación entre ciencia y religión -que algunos científicos consideran imposible-, para mí no existe. Pues la religión es orden, lo mismo que la ciencia, donde todo encaja. Y si no se comprende, esa misma incomprensión también está dentro del orden.

El orden que dice: Toda negación o afirmación, propuesta, verdad, principio, etc., tanto se puede negar como afirmar infinitamente.

1889. ¿Dónde hay autoridad con sus matanzas, su violencia, su fanatismo religioso o político, puede haber compasión, amor? Los que lo hacen dicen que sí que hay amor y compasión, y que por eso lo hacen. Pero si son afortunados y sensibles, tal vez se den cuenta que el pensamiento puede inventar lo que le convenga. Y por eso el pensamiento es falso, no sirve en el ámbito espiritual, religioso. Pues el pensamiento – y la mente también-,  es material, repetitivo, nada nuevo ni espiritual ni humano, sino mundano, con miedo a perder o ganar.  Y es por ese miedo que sentimos –al vacío, a la insoportable y angustiosa existencia- lo que nos provoca la miseria que nos hace crueles, inhumanos, asesinos en masa.

Por eso, solamente viendo el daño, el mal, la crueldad, el horror y sufrimiento que causamos a los demás para obligar a que hagan algo –por bueno y santo que nos parezca-, es cuando nos damos cuenta que somos crueles asesinos, matarifes sádicos que disfrutamos en humillar y matar. Por eso, eso no es ni compasión ni amor, es el absurdo, la locura de hacer daño creyendo que no lo hacemos. Y que es mejor hacer ese daño porque el futuro sería peor.

1890. Todo grupo religioso o político, lo que quieren es divulgar su idea, su teoría que consideran lo mejor. Como es lo mejor entonces es lo mejor para los demás. Lo mejor quiere decir que todo va a ir con un orden de perfección, por lo que aparece la urgencia de que todos se adhieran a esa idea, teoría, creencia. Como hay unos que no comparten esa misma idea, orden, creencia o teoría, se les criminaliza, se les deshumaniza, pierden todo el valor como seres humanos. Y de ahí a las matanzas en masa, los genocidios, las guerras, las cruzadas o guerras de religión. Todas las religiones organizadas lo han hecho; las grandes ideas económicas y  políticas, también lo han hecho.

Pero todo eso pasa. Hasta que por las razones que sea el mundo adquiere tal desorden y confusión que siempre hay unos que lo vuelven a intentar: matanzas en masa, invasiones de países, horrores impensables, brutalidad y crueldad que da pánico hablar de ello. Y todo eso porque unos creen que son mejores que los demás, que los otros, que hay que apartarlos, eliminarlos. Aunque esos métodos violentos, macabros, semidementes, son la muestra de que son igual que lo que quieren sustituir.

Solamente nos queda la posibilidad de no entrar en su juego divisivo, conflictivo, cruel y violento. Y eso empieza ahora, internamente, dentro de cada uno, de cada cual, donde cada acto tiene tal trascendencia que es lo que altera las cosas, los actos cotidianos, nuestra manera de vivir.

1891. La falsedad del ego se ve cuando, consentimos que el parloteo de la mente que genera un diálogo con una pretendida persona que no es más que un invento, se lo decimos a ella. Entonces hay una crisis tan radical y aberrante que el ego desaparece.

1892. ‘Lo que viene desde el corazón va al corazón’.

Lo que viene desde el corazón sólo quiere lo del corazón.

1893. ¿No es un error contra la vida y libertad decir: ‘No se les puede proporcionar a cada persona más libertad o la dignidad que aquella con la que han nacido’?

Pues el amor es lo nuevo, lo que nunca antes nadie ha tocado, donde todo cabe. Cuando ya tenemos un guion, un programa, de lo que tiene que ser la realidad, entonces lo sagrado de la libertad y el amor no pueden ser. Y entonces empieza el conflicto entre ese plan y guion, contra la realidad que también tiene su plan y guion.

1894. Nos enamoramos porque no estamos bien, necesitamos algo más que no sabemos lo que es. Así que después de tanto tiempo a la intemperie nos decidimos ya que no lo podemos soportar más: nos enamoramos de alguien que creemos nos puede ayudar.

Pero entonces llegan las responsabilidades, el poder que nos da la edad, y todo eso se convierte en un folclore, una obligación, un negocio.

¿Puede algo tan dinámico, puro, fresco y salvaje como es el amor, estar sometido a un contrato, a unas normas y obligaciones, a la repetición y la rutina? El amor es lo nuevo. Y lo nuevo nadie sabe lo que es.

02-07-2015

1895. Gracias, Cinthya, per el envío de esa maravilla, esa grandiosidad de la selva.

1896. Respecto de la polémica en relación con la conciliación entre ciencia y religión -que algunos científicos consideran imposible-, para mí no existe. Pues la religión es orden, lo mismo que la ciencia, donde todo encaja. Y si no se comprende, esa misma incomprensión también está dentro del orden.

El orden que dice: Toda negación o afirmación, propuesta, verdad, principio, etc., tanto se puede negar como afirmar infinitamente.

1897. ¿Dónde hay autoridad con sus matanzas, su violencia, su fanatismo religioso o político, puede haber compasión, amor? Los que lo hacen dicen que sí que hay amor y compasión, y que por eso lo hacen. Pero si son afortunados y sensibles, tal vez se den cuenta que el pensamiento puede inventar lo que le convenga. Y por eso el pensamiento es falso, no sirve en el ámbito espiritual, religioso. Pues el pensamiento – y la mente también-, es material, repetitivo, nada nuevo ni espiritual ni humano, sino mundano, con miedo a perder o ganar. Y es por ese miedo que sentimos –al vacío, a la insoportable y angustiosa existencia- lo que nos provoca la miseria que nos hace crueles, inhumanos, asesinos en masa.

Por eso, solamente viendo el daño, el mal, la crueldad, el horror y sufrimiento que causamos a los demás para obligar a que hagan algo –por bueno y santo que nos parezca-, es cuando nos damos cuenta que somos crueles asesinos, matarifes sádicos que disfrutamos en humillar y matar. Por eso, eso no es ni compasión ni amor, es el absurdo, la locura de hacer daño creyendo que no lo hacemos. Y que es mejor hacer ese daño porque el futuro sería peor.

1898. Todo grupo religioso o político, lo que quieren es divulgar su idea, su teoría que consideran lo mejor. Como es lo mejor entonces es lo mejor para los demás. Lo mejor quiere decir que todo va a ir con un orden de perfección, por lo que aparece la urgencia de que todos se adhieran a esa idea, teoría, creencia. Como hay unos que no comparten esa misma idea, orden, creencia o teoría, se les criminaliza, se les deshumaniza, pierden todo el valor como seres humanos. Y de ahí a las matanzas en masa, los genocidios, las guerras, las cruzadas o guerras de religión. Todas las religiones organizadas lo han hecho; las grandes ideas económicas y políticas, también lo han hecho.

Pero todo eso pasa. Hasta que por las razones que sea el mundo adquiere tal desorden y confusión que siempre hay unos que lo vuelven a intentar: matanzas en masa, invasiones de países, horrores impensables, brutalidad y crueldad que da pánico hablar de ello. Y todo eso porque unos creen que son mejores que los demás, que los otros, que hay que apartarlos, eliminarlos. Aunque esos métodos violentos, macabros, semidementes, son la muestra de que son igual que lo que quieren sustituir.

Solamente nos queda la posibilidad de no entrar en su juego divisivo, conflictivo, cruel y violento. Y eso empieza ahora, internamente, dentro de cada uno, de cada cual, donde cada acto tiene tal trascendencia que es lo que altera las cosas, los actos cotidianos, nuestra manera de vivir.

1899. “No preguntes qué puede hacer tu país por ti… pregunta qué puedes hacer tú por tú país”.

El creerse diferente, al margen de todo lo que sucede, de lo que está sucediendo en el mundo ya sea donde vivimos o a lo lejos, es no comprender la manera cómo opera el pensamiento. Ya que es el pensamiento, la mente, el que ha inventado el ‘yo’ y el ‘tú’, lo ‘mío’ y lo ‘tuyo’. De manera que se confunde en el desorden, dividiendo de la realidad, de lo que está sucediendo a toda la humanidad.

Pues por todo lo que pasa el más elevado presidente de un país, los ricos y poderosos, cualquier persona normal y corriente, ya sea en Oriente o en Occidente, todos pasamos por lo mismo: soledad, miedo, deseo de más o menos de todo, vanidad, sufrimiento, dolor.

De tal manera que si entiendo mi dolor, si comprendo mi existencia, si comprendo el deseo de placer, la impotencia a la hora de resolver los problemas, entonces mi problema es el mismo que el de los demás. Por lo que si soluciono ese drama que es la vida, también estoy solucionando el drama de todos los demás.

1900. “Sólo los verdaderos campeones salen al campo y muestran lo que valen en el fracaso… y espero que nosotros hagamos eso”.

En lo fácil todo se gestiona sencilla y fálicamente. Pero si llegan las complicaciones y problemas, todo lo sencillo y fácil, se convierte en una complicación, que es el resultado de la frustración, de la desesperación.

1901. “Un niño, un profesor, un libro, un bolígrafo pueden cambiar el mundo”.

Si tenemos la conciencia despierta, alerta, todo puede cambiar el mundo, pero primero hemos de cambiar nosotros.

1902. “Cuando aparece un momento decisivo, define el momento o el momento te definirá a ti”.

Siempre que hay una crisis, un reto perturbador, nos definimos y nos mostramos tal cual somos. Pues a ese nivel de la crisis, el ego, el ‘yo’ y sus inventos y falsedades, no puede operar.

1903. “Las naciones no se tienen desconfianza porque están armadas: están armadas porque se tienen desconfianza”.

Las naciones son el resultado de cada una de las personas que viven en ellas. Por tanto, todo lo que somos internamente ha de salir a fuera y manifestarse en la vida cotidiana. Como somos divisivos, agresivos, brutales, crueles, violentos, estamos armados y hacemos la guerra.

La confianza y la desconfianza, no es cosa de una sola persona, sino de dos o más. Pero el descartar la violencia, las matanzas en masa, la guerra, es cosa de cada uno.

04-07-2015

1904. El problema no es la bandera, sino lo que para cada uno representa.

La derecha la quiere para proseguir con sus prebendas. La izquierda para que todo sea más igualitario, sin agravios, sin brutalidad ni crueldad.

1905. La sed de venganza nos confunde de manera que sólo queremos hacer daño a los demás. Estar a la espera de que algo sea de nuestro desagrado para denunciarlo en los tribunales, trae malas consecuencias.

Pues la sed de venganza nos ciega, nos confunde, nos resta el entendimiento, de manera que sembramos más desorden y confusión.

1906. Para un jacobino nacionalista centralista español, lo que hagan los que están fuera de la órbita centralista, les pierde y les llena de ansiedad, de ira, de odio.

Pero si además es un alto gobernante entonces está más atrapado aún por los poderes fácticos tan a favor del centralismo y su nacionalismo español.

Por lo que ese problema que prosigue a través de los siglos, se manifiesta en toda su crueldad. Porque cuando más pase el tiempo sin resolverse, más se consolida la idea del centralismo y el desprecio de los que no lo son.

1907. ¿Es el deseo de la causa raíz de todo mal? Sí. El deseo psicológico implica la huida de algo que no nos gusta, en busca de algo que sí que creemos nos gustará. Pero eso es una proyección, una idea, porque la realidad es que no sabemos lo que el futuro nos deparará.

Por tanto estamos dentro de la trama del error, de la ignorancia, la ilusión: sin comprender que nosotros no podemos saber todo. Por tanto, somos incompletos, llenos de error, de angustia por esos errores que no queremos, pero que siempre están ahí.

Y toda esta trama mental es la que da origen y espolea al deseo, que es infinito, nunca se acaba.

1908. ‘¡Verdadero amor es un sentimiento espiritual, que transforma el ser individual en el ser divino!’

¿Qué es divino, no es lo total, entero, completo? Y, ¿no es el amor lo mismo: sin división ni conflicto? Por lo que lo divino no se refiere a una divinidad, sino a una experiencia completa de la conciencia.

1909. ¿Puede la meditación llegar con una práctica, método, sistema? No lo puede. Porque la meditación es la llegada de lo nuevo, donde vamos de lo desconocido a lo desconocido. Donde todo se manifiesta desde el vacío, la nada.

1910. Lo de rechazar las vacunas es curioso porque demuestra de lo que somos capaces de hacer cuando tenemos de todo y vivimos en las sociedades ricas, opulentas. El problema llega cuando tenemos que asumir lo que nos llega, la responsabilidad de nuestros actos.

Algunos padres que no quieren vacunar a sus hijos y se mueren por una infección, al no estar vacunados, puede que lo tengan asumido. Pero de ahí a generalizarlo todo cambia. Más aún si llega una terrible enfermedad que le va acompañar a su tierno hijo toda su vida.

Por tanto, hay que ofrecer una información clara, verdadera, de todo lo que conlleva el vacunar o no a nuestros hijos.

1911. Ahora sí que tienes que contar. Justamente cuando menos hablamos. Pero las cosas son como son, no como nos gustaría que fueran.

Las fotos son bonitas. Esta última, ¿qué lugar es, es tierra de cultivo o páramo?

Y las anteriores tan preciosas, ¿eran de un parque natural o selva virgen?

¿Cuándo vendrás, Cinthya?

1912. ‘En la minoría es donde están los delincuentes, mafiosos, criminales, chorizos y vividores’.

No sólo los que delinquen están en las minorías, los hay igualmente en las mayorías. Lo que sucede es que en las mayorías se ven menos, y sus fechorías al ser tantas y repetidas no les damos importancia.

Un país como EE.UU. -319 millones de personas-, donde se asesinan cada día a personas, al ser tantos y repetidos, no le damos importancia. Pero un país como Suiza, 8 millones de personas, por poco que hagan todo parece un escándalo.

Es decir, en la minoría, en lo poco, todo está más controlado.

1913. Si se duermen les quitaran  la cartera y no se darán cuenta. Se juegan mucho y queda poco tiempo para conseguir lo que quieren.

1914. Por fin ya no te da asco la casta. Ahora sí que eres la alcaldesa. Enhorabuena.

1915. “La mejor vista es la interior”.

Si decimos que lo mejor es lo exterior o lo interior, eso no es un hecho. Pues un hecho es la manifestación de la totalidad: sin dualidad ni contradicción.

04-07-2015

1916. “Uno no es líder por señalar y decirle a la gente adónde tiene que ir. Puedes ser líder yendo a un lugar y mostrando el ejemplo”.

El líder, el gurú, el maestro, si lo es, todo lo que diga y haga será verdadero. Y si no lo es, los devotos seguidores así lo verán: todo verdadero.

1917. “La persona más patética en el mundo es aquella que tiene vista pero no visión”.

Si es que a alguien  se le puede llamar patético, es la persona que tropieza miles de veces en la misma piedra.  Es decir, todos nosotros sin excepción.

1918. “La pregunta que me hago casi todos los días es: ‘¿Estoy haciendo lo más importante que puedo?’ A menos que esté trabajando en el problema más grande en el que puedo ayudar, entonces no me voy a sentir bien acerca de cómo paso mi tiempo. Y de eso se trata esta empresa”.

El problema más grande en el que puedo ayudar soy yo mismo. Pues si soy estúpido, descuidado, desordenado, tendré que depender de los otros, ya que me tendrán que cuidar, atender como un inválido.

1919. “La vida es frágil. No tenemos garantizado un mañana, así que da lo mejor de ti”.

En la vida no hay seguridad en nada, de manera que vive tranquilamente sin acumular, sin pretender ser rico y poderoso. Pues para qué quieres ganar el mundo si nunca vas a estar seguro, aunque seas su dueño, en él.

1920. “Sin pasión, no tienes energía, y sin energía, simplemente no tienes nada”.

Sin pasión somos como los animales domesticados, amaestrados: obedientes, con miedo, máquinas.

1921. “No tienes que ser un genio o un visionario, ni siquiera tienes que tener un título universitario, para ser exitoso. Solo necesitas un esbozo y un sueño”.

En la vida es mejor serlo todo, ilustrado, culto, agarrado a la tierra salvaje. Pero lo definitivo es ser lo que seas con toda la pasión y la energía que tengas.

1922. “En los negocios, lo peligroso es no evolucionar”.

El mayor peligro es quedarse atrapado por el pasado.

1923. “Si estás cambiando el mundo, estás haciendo cosas importantes. Te emociona despertarte por la mañana”.

Si estás cambiando el mundo tienes una gran responsabilidad: cambiar tú primero. De lo contrario serás absurdo, como lo es el mundo, la sociedad que hemos creado entre todos.

1924. “Algunos dicen que tengo mala actitud… tal vez así sea… pero creo que vosotros también. Tienes que creer en ti mismo cuando nadie más cree en ti… y eso es justamente lo que te hace un ganador”.

A propósito del ganador: ¿Quién es el ganador? ¿Puede serlo él solo, o necesita del que le hace la ropa, los zapatos, del carnicero que le prepara la carne para poderse alimentar, del banquero, del ingeniero y los que construyen las máquinas, los funcionarios?

El ganador para no ser un fantoche, ha de saber que no puede ser quien  es sin la colaboración de toda la humanidad, de toda la vida.

1925. “Sin dolor, no habría sufrimiento; sin sufrimiento, nunca aprenderíamos de nuestros errores. Para hacer las cosas bien, el dolor y el sufrimiento son la clave de todo, sin ellos, no hay camino en la vida”.

La vida para poder seguir siendo como es ahora, es preciso que el dolor sea. Pues sin dolor no habría freno.

1926. “Se trata de no aceptar todos los desafíos que se te presentan. A veces, te contienes y, cuando es necesario, vas por ello”.

En la vida no hay control posible. Pues todo control nos lleva al descontrol. El control, el orden, llega cuando la división no está ahí.

1927. “Como seres humanos, somos vulnerables de confundir lo que no tiene precedentes con lo improbable. En nuestra experiencia diaria, si algo no ha ocurrido jamás, es seguro dar por sentado que no ocurrirá en el futuro, pero las excepciones pueden matarnos y el cambio climático es una de esas excepciones”.

Creer que la vida sólo es la rutina diaria, cuando hay un orden aparente que nos beneficia a nosotros, eso es una vida de superficialidad, de banalidad. Pues la vida es destrucción, amor y construcción –en todos los extremos imaginables-.

1928. “Las obras de Shakespeare son más violentas que ‘Scarface'”.

Todo lo bueno, que retrata la realidad, lleva consigo la violencia. A cualquier hora, en cualquier día, y en cualquier lugar del mundo, la violencia está confabulando e intrigando con su crueldad, su brutalidad, está ahí matando.

05-07-2015

1929. Cuando vemos y comprendemos que el observador es lo observado, nada cambia. Pero sí que sabemos lo que es la realidad. Es decir, nuestra relación con la realidad es directa, transcendente en todos los ámbitos.

1930. No es tan simple como parece: no hay solamente un culpable de todo. Al menos hay dos. Y con los dos reconociendo el problema es cómo se puede resolver.

Dar solamente la culpa a uno, significa que no hay cordura, inteligencia, sino maldad, envidias, celos.

1931. ‘Un de verdadero hogar está en la nada, en el vacío de todo contenido’.

Tan evidente y verdadero que es, y tanto que cuesta vivirlo. Es el trabajo de la vida: ver lo negativo y descartarlo.

1932. ‘Matar animales y comer como comida y hablando de la compasión… Amor… ¿Alguien puede explicarme lo que significa por favor…?’

Todo no es tan sencillo como parece. Estar condicionado es algo que nos obstruye la inteligencia. El condicionamiento no es sólo a algo negativo –ser agresivo, violento, cruel, insensible-, también es a lo que llamamos buenas acciones.

Uno nace en una cultura donde no se come carne, y ese es su condicionamiento. Pero el no comer carne, no nos libera de nuestra maldad que va en el ADN, en las células cerebrales. Todos somos crueles, matamos, porque hemos de comer. Y comer es matar lo que comemos.

Y en el ámbito psicológico sucede lo mismo: nos hemos de reafirmar, mantener el puesto que es nuestra vida, y para ello también hemos de ‘matar’ al otro que también quiere lo mismo: vivir.

1933. Por supuesto, el comentario tanto se refiere a una persona como a todas. Si es que se puede comprender que uno es como tú, como todos, básicamente iguales en el psicológico.

1934. ‘Lo único que vale la pena es la felicidad natural de ser respetuosos en su ser consciente’.

Cuando uno siente la felicidad –la unidad de todo, y su respeto- es cuando el éxtasis está ahí en nosotros.

1935. “El gran don de los humanos es que tenemos el poder de la empatía”.

Antes de la empatía está la conciencia, la percepción. Pues sin ellas seríamos igual que los animales.

1936. “Ganar es lo más importante. Todo lo demás es una consecuencia de eso”.

Ganar quiere decir vivir, sobrevivir. Perder, morir, ser destruido. Hasta ahí todo bien. Pero cuando hacemos de ese paradigma de la vida un problema, una neurosis, es cuando aparecen la brutal y cruel violencia, las matanzas en masa de las guerras.

1937. “Si no pides, no consigues”.

Si se pide algo existe la posibilidad de conseguirlo. Pero en la vida no hay nada seguro.

1938. “Al final, no recordaremos las palabras de nuestros enemigos, sino el silencio de nuestros amigos”.

Los recuerdos, sean cuales sean, pueden aparecer en cualquier momento. Sólo falta que las circunstancias generen la energía suficiente para conectarnos con el pasado.

1939. “Si es la silla correcta, no tardas demasiado tiempo en sentirte cómodo en ella”.

Las sillas, si es que queremos estar despiertos y activos, es mejor que sean duras, con el respaldo recto.

1940. “La fama no te llena. Te abriga un poco, pero ese calor es temporal”.

La fama tiene mucho que ver con la vanidad, la superficialidad, la banalidad, y todo eso no sirve para enfrentarnos a los retos de la vida, ya sean suaves o duros.

1941. “Nunca aprendes demasiado escuchándote hablar”.

Cuando nos escuchamos a nosotros es cuando tenemos la posibilidad ver lo vulgares y superficiales que somos, es decir, cuando vemos que todos somos iguales.

1942. “Cuando ganas, no te dejes llevar. Si vas paso a paso, con confianza, puedes llegar muy lejos”.

¿Se puede ganar sin la colaboración de los otros, de los demás? Por muy lejos que lleguemos ahí estarán los otros que nos han ayudado –ya sea que los conozcamos o no-.

06-07-2015

1943. ¿Creer que sólo los otros son los únicos culpables de los problemas, no es eso ignorancia? Tanto lo bueno como lo malo de la sociedad es el resultado de la responsabilidad, de la manera como vivimos, es la consecuencia de la manera de vivir de la sociedad. Y como todos formamos parte de esta sociedad corrupta e inmoral, también todos somos los responsables.

Empecinarse en que unos son los buenos y los otros son los malos es hacer lo necesario para que la división, los conflictos, los problemas se perpetúen.

1944. Sin el ángel de la guardia la vida no podría ser. Aunque ese ángel de la guardia no tenga plumas ni alas. Ni tan siquiera es real, sólo sus efectos. 

1945. Todo se reduce a uno mismo. De tal manera que uno mismo es el único problema que hay que resolver. Por tanto, cada paso que damos es capital, transcendente.

1946. Gracias, Cinthya, por las informaciones, fotos, por tu cariño y afecto.

Quiero decirte que hace unos días entré en tu muro de Facebook y vi varios comentarios interesantes. Y quiero un día u otro ir allí y contestar unos cuantos.

1947. Uno puede ser pleno cuando tiene una atención plena, total, absoluta. Luego el problema no es ser pleno o no, sino la calidad de atención.

Es decir, sin una atención en su máxima expresión posible -sin división ni conflicto-, no es posible la plenitud.

1948. Martín, hay que ser escéptico a todo lo que nos llega, pues todo está mediatizado por un poder invisible, pero que está ahí.

Los medios de comunicación forman un lobby con su poder. Son como una máquina fotocopiadora que está programada para reproducir lo que le interesa a ese lobby, sin importarles la verdad, si lo que dicen es falso.

 Y eso no es sólo con respecto a los diarios, televisión, radio, etc., esa manera de proceder está dentro de cada institución, cada grupo, ya sea político o religioso, económico, que se dedica a la acción social.

Y más aún, ese paradigma de la relatividad y la subjetividad, lo llevamos cada cual en nosotros mediante el condicionamiento, la acción del ego, del ‘yo’.

1949. Cuando nos despertamos por la mañana, no solamente vemos quienes somos sin estar maquillados, también vemos nuestras miserias e impotencia ante la grandiosidad inmanejable ni alterable de la vida.

1950. ‘¿Está experimentando el mundo como la alegría, lo mismo que reafirmación como miseria? ¿O son ambas falsas ilusiones?’

Como todo está unido, la alegría y la miseria también lo están. Son las dos caras de una misma moneda, como la muerte y la vida. La una no puede ser sin la otra.

1951. Los marrulleros descarados lo que más detestan son las normas que rigen en toda relación, contrato, negocio. ¿Por qué no respetan las normas? Porque se han acostumbrado a obtener lo que quieren al margen de la ley, las normas, el trato. Y para ello inventan toda clase de tretas, performances, teatralidad, invocan toda clase de argumentos superficiales, infantiles, banales.

Pero hay una pregunta a la que le tienen pánico: ¿Tú a dónde quieres ir a parar con tus argumentos, enredos y mentiras? ¿Quieres robar lo que no es tuyo, aprovecharte de la debilidad de los demás para imponer tu astucia y conseguir eso que quieres?

1952. Dame pan y llámame tonto. Parece ser que eso sigue funcionando en un mundo de no tontos -listos-.

1953. Parece mentira que teniendo los mejores especialistas en economía, los mejores ordenadores, la mejor red de espionaje e información, y que no puedan controlar a un país de tercera categoría -once millones de habitantes-. Estando cinco años en las turbulencias económicas, con mentiras, falseando las cuentas, sin pagar las abultadas deudas.

Tanta anomalía indica que hay una corrupción detrás de otra. O lo que es lo mismo, unas a otras se ayudan para seguir con sus maldades, sus corrupciones.

1954. He sabido  de ti al leer accidentalmente tu escrito, ‘Hoy Grecia, mañana… ¿Catalunya?’

Y lo he encontrado superficial como un panfleto de unos que no se enteran, incultos, snobs. Hablas como si tuvieras la bola de cristal que te dice lo que va a ser el futuro. Y es por eso, que el que dice que sabe es que no sabe. Porque todo no se puede saber.

1955. El problema no es sólo lo que se trata en los medios de comunicación, lo que ocurre en las cancillerías, los despachos para intentar solucionar los problemas económicos, de impago de la deuda, de lo que se les perdona a los deudores. El problema son las personas aplastadas entre la multitud que espera para cobrar sus pensiones. Ya que una multitud de pensionistas que no tienen tarjeta de crédito o débito ha hecho cola ante una sucursal para poder retirar parte de sus pensiones tras el control de capitales impuesto por el Gobierno en Atenas. Miles de jubilados hacen cola desde primera hora de la mañana ante el millar de bancos que abrieron hoy, tercer día del corralito, sus puertas para abonar parte de las pensiones a aquellos mayores que solo disponen de cartillas.

07-07-2015

1956. Más allá del ruido de la política y del espectáculo que proporciona, existen los seres humanos que son como los peones en una batalla. Personas sencillas que no tienen la habilidad para responder a los retos de la vida. Por eso, cuando más desorden y confusión generamos, esas personas vulnerables, sencillas, sufren a la hora de resolver sus problemas, como es el de sacar dinero de los bancos, debido a la grave situación económica por la que atraviesa su país.

Esas personas y sus problemas no salen en los telediarios, no son ofrecidas por las principales agencias, pues no son una noticia que sea progresiva.  Sino pasiva y molesta para los que creen  que todo se cambia con cuatro gritos y consignas, con manifestaciones, mítines, condicionando –comiendo el coco-  aún más a las personas.

1957. Dios no trajo la creencia. Ya que la creencia no tiene nada que ver con dios. Porque es la creencia la que inventa a dios.

1958. Antes que nada hay que decir que el ir a una oficina o fábrica a trabajar no tiene nada de beneficioso natural. Igual como el vivir en el piso veinte de un edificio de cincuenta. Pero hay unos, la mayoría que lo tenemos que hacer.

La puntualidad a la hora de entrar a trabajar no es solamente una obligación profesional, sino una actitud moral, de amor, de respeto hacia los demás: compañeros, dirigentes, clientes. Pues, como todo está unido, es un gran equipo, si uno falla todo lo demás se resiente y la actividad no puede operar con excelencia.

1959. Muchas palabras, pocos hechos. ¿Adónde quieren ir a parar? ¿Vivir del cuento, de los demás, como hacen los ricos corruptos?

1960. ‘¿Cuál es el recto pensar? ¿Cuál es la manera equivocada de pensar?’

Si hay división, conflicto, no hay recto pensar.  El recto pensar no se puede saber lo que es.

1961. Las  personas siempre somos lo mismo. Y hacemos lo mismo: intentar sobrevivir el mayor tiempo posible. Y eso está condicionado a los retos que nos llegan.

1962. Todo depende del condicionamiento. Para uno matar a un animal es pecado. Para otro sólo es un acto para alimentarse, para poder sobrevivir, y por tanto legal, sin pecado.

1963. Todo está unido. También las palabras. Culpa, lo que nos domina, frustración, miedo, todo tiene una misma raíz. Que cuando la descubrimos y comprendemos es cuando podemos ir más allá de las palabras y lo que nos transmiten.

Nosotros tenemos que vivir. Y para ello estamos obligados a hacer determinadas cosas como comer, dormir, beber, tener buenas relaciones con las personas y todo lo que nos rodea, etc. Y cuando todo esto no puede ser, porque algo lo impide, es cuando llegan la culpa, la frustración, la confusión y el desorden, el miedo.

De manera que si somos afortunados y en un solo instante vemos todo el funcionamiento de la vida, del pensamiento, de la mente. Es cuando nos libramos, nos descondicionemos de todo el pasado. Y así todas las palabras tienen un significado comunicador, pero sin ninguna carga psicológica que nos genera el tiempo como pasado o futuro.

1964. Cultivar la atención en un punto en la pared puede aquietarnos, pero nos aturde, embota  y hace perder la sensibilidad. De tal manera que cuando hay un cultivar, un método, una práctica, para que la atención sea buena, tenga calidad, lo que conseguimos es todo lo contrario, pues nos fragmentamos al concentrarnos en un solo punto u objeto, un ejercicio.

Pues la plenitud de la atención es amor. Y el amor no tiene nada que ver con la división y el conflicto que la acompaña. Cuando uno comprende esto, se da cuenta que todo es la dicha del amor, sin miedo a lo desconocido. Y por eso, no necesita métodos, prácticas, ejercicios, concentraciones, respiraciones, contar las pulsaciones internas del corazón

1965. Estoy pendiente de abordar tu muro de Facebook. Espero que un día de estos lo pueda hacer.

Disculpa la tardanza en las respuestas.

1966. Si España, Inglaterra, Francia, Portugal, Holanda, Bélgica, etc., hubieran pagado por toda la explotación a que fueron sometidos los dueños, y de todo lo que les robaron, de las colonias por todo el mundo, tal vez esos países no estarían en la situación económica que están en la actualidad.

¿Tiene sentido todo lo dicho anteriormente a nivel práctico? Sólo tiene un valor informativo,  histórico, didáctico, instructivo, cultural.

1967. ¿Nos damos cuenta que en la vida hay pocas alternativas para poder cambiar la realidad? Si vemos Occidente, todos viven de la misma manera: derrochando. ¿Cuantos apartamentos, segunda residencia, hay, están por todas partes, para ser usados por tan solo un par de meses al año? Esos apartamentos tienen todo lo necesario para poder vivir las personas. Pero permanecen cerrados menos los meses estivales. ¿Se puede erradicar ese despilfarro, cambiar esa costumbre que se ha impuesto en todo el Occidente desarrollado?

La otra parte puede ser Cuba, Corea del Norte, Vietnam, donde viven sin derrochar. Así que parece ser que hay poco que optar.

08-07-2015

1968. Las matanzas no solamente se hacen en las guerras, en el terrorismo, se hacen también en la vida cotidiana cuando se desencadena una crisis económica devastadora. Cuando empiezan los recortes de los servicios sociales básicos; cuando los sueldos y las pensiones pierden el valor para poder comprar medicinas, asistencia sanitaria hospitalaria, para tener el confort necesario en el hogar: calefacción, agua caliente, limpieza.

¿Cuántos millones de personas han muerto en esta última crisis económica debido a las deficiencias asistenciales, al cerrar dependencias sanitarias, al recortar las plantillas hospitalarias, a la asistencia deficiente, al encarecimiento de las medicinas, de las visitas?

1969. Los poderes ejecutivos, si no hay nadie por encima de ellos -un Tribunal Penal Internacional o Nacional-, puede acceder a documentos ocultos y hacer lo oportuno para aclarar y resolver una cuestión.

1970. La creencia para que sea verdadera ha de nacer y morir a cada instante. De manera que la mente experimente el vacío, la nada, la creación.

1971. Si pagan el alquiler, ante la inminencia del desalojo, de los Okupas, mal. Si no se paga y se desencadenan incidentes violentos, quema de cajeros, destrucción de cristalería de las tiendas, cortes de tráfico, destrucción del mobiliario urbano, etc., mal también.

¿Cómo quedamos? Decimos que no queremos la violencia, que somos pacíficos, pero eso hay que demostrarlo a todas horas. De lo contrario sucede lo que vemos por doquier: personas fuertemente armadas, cuarteles llenos de jóvenes personas que se ejercitan para matar y ser matados.

1972. El placer no se puede evitar. El placer es una energía autónoma, como toda energía. Solamente hemos de comprender cómo nace, crece, se expande, cesa.

Es decir, el placer es como el frío de invierno o el calor de verano, está siempre ahí y nosotros hemos de soportarlo, disfrutarlo.

1973. No hace falta buscar lo que creemos que es nuestra alma gemela. Pues todas las almas son iguales, son la misma cosa: la conciencia, la percepción, operando. Unas pueden ser más activas y percibir más, y otras menos, pero la esencia es la misma: la percepción de algo que nos da la oportunidad de descartar el desorden.

1974. ‘¿Cuál es el propósito de la vida?’

¿Algo que es total -que todo lo incluye-, absoluto, sin tiempo –eterno-, puede tener un propósito? El propósito es la actividad del pensamiento, que es divisivo, que cree buscar lo bueno, y dice que lo ha encontrado. Y por eso, hace de eso bueno algo estático, repetitivo, corrupto, mortecino. Hace un sistema para sostener eso que dice que es bueno. Por lo que llega la división y toda la miseria de la humanidad.

1975. ‘Trabajar en la seguridad en uno mismo es esencial para poder disfrutar de una vida satisfactoria y aprender a sentirte a gusto con lo que haces y con lo que eres’.  ¿Existe la seguridad en cualquier ámbito, ya sea el psicológico, el espiritual o el físico? Como no existe, pues sólo existe la absoluta  inseguridad, todo deseo de seguridad es una pérdida de energía que se manifiesta en  confusión, en desorden.

Confusión y desorden que nos va afectar a nosotros y a todos los demás: la sociedad, el mundo donde vivimos, la manera  cómo vivimos, nuestra escala de valores, nuestra sensibilidad –haciéndonos indiferentes e indolentes-. Pero si he comprendido la futilidad, la tontería de ir detrás de la seguridad, entonces la vida adquiere otra dimensión donde lo nuevo nos libera de todo el pasado y el futuro.

La seguridad es el pasado. Lo nuevo es lo atemporal, la libertad.

1976. ‘Si Dios existe, ¿por qué Él creó un mundo tan doloroso?’.

Para hablar de dios, primero hemos de ponernos de acuerdo en qué es dios. Y como no nos pondremos de acuerdo, es mejor no tocarlo ni hablar de él. Pues sería tanto como pretender hablar de la nada, del vacío, de lo desconocido, de lo que está más allá de las palabras.

1977. ‘Nobleza está disponible libre de costo, pero todo pueden ser adquirido a través de él –maestro, gurú-’.

Conseguir algo a través de alguien, ¿no es impuro, no sagrado? Pues ese alguien es la mundanalidad a la que responde nuestro ego, el ‘yo’.

Uno no puede responder a la nada. Es la nada que se responde a ella misma, sin que nosotros podamos comprender ni intervenir. Y lo sagrado es la nada.

1978. Mi más enérgica protesta por esa macabra, salvaje y cruel costumbre de torturar a los toros por placer y diversión festivalera. ¿Es que están tan degenerados mentalmente -neuróticos- que necesitan que los inocentes y vulnerables animales les distraigan a costa de maltratarlos, de tratarlos como si no tuvieran ningún valor real que es sus vidas? Toda vida es sagrada. Y esas personas subdesarrolladas mentalmente, son incapaces de verlo. Y es por eso que sus vidas son tan vulgares, derrochadoras, sin importarles las personas que no tienen nada para poder sobrevivir. Mientras ellos ingieren grandes cantidades de bebidas alcohólicas, de comida. ¿Tienen cultura esas desgraciadas personas? Ellas dicen que sí. Se atreven a decir que maltratar a los toros es un arte, un rasgo de valentía de bravura animal. Luego ante tanta superficialidad, se quejarán de que los políticos no les suben el sueldo, de que sus prestaciones sociales son escasas, de que el trabajo es un maltrato. Pero ya no se acuerdan que ellos son unos crueles maltratadores de unos animales que son llevados a la fuerza para torturarlos, matarlos.

09-07-2015

1979. Esto es lo que se llama como cosa de personas subdesarrolladas mentalmente: jugar, divertirse poniendo la vida en peligro ante un animal vulnerable e inocente, llevado a la fuerza para que participe de ese juego macabro y sádico de maltratar a los toros.

No es cultura es violencia y tortura. Los vascos, los navarros, que se creen tan ordenados y pulcros, estrictos, aquí actúan como maltratadores asesinos. Pues son ellos los que lo organizan, aunque deleguen en los políticos que ellos han elegido. O sea, que todos son igual: crueles e insensibles, brutales, violentos.

A veces parece que el terrorismo tantos años en activo, se asome corroborando la unidad de toda acción, de todas las acciones de esos pueblos, de esas razas.

1980. Cosa de fachas fascistas, insensibles y crueles. Pues toda lucha organizada por los hombres entre un animal y un hombre, es injusta, no paritaria, ni igualitaria, donde el inferior animal tiene las de perder. Lo que quiere decir, que no solo están los fanáticos integristas musulmanes y sus actitudes crueles y violentas, también hay en Occidente personas insensibles que no le dan ningún valor a la vida para respetarla y verla como lo sagrada que es. Hasta el extremo de torturar a los animales para divertirse.

1981. Prueba de todo ello, es que hace gracia que el diario El País -dicen que de los mejores- engloba todo esto de la tortura y asesinato violento de los toros, bajo el título de CULTURA.

Lo que quiere decir, que entre todos lo matamos.

Además de promocionar esa macabra costumbre de la tortura y asesinato de los toros cada día que haya habido una matanza, ya sea en las principales plazas de España como las de Latinoamérica.

1982. Elia Tabuenca. La confianza es tener una certidumbre de algo, que es a lo que nos agarramos. Pero si nos agarramos no podemos ser libres. Y la libertad es amor.

Y ya sabemos que el amor hace en nosotros maravillas, lo nuevo y no pensado ni tocado por la astuta mente.

1983. Creo que tienes ya el mismo defecto de los políticos de la casta: creer que tú tienes solamente la razón y te ahogas hablando y explicándolo. Cuando todo es más fácil: queramos o no, las dos partes enfrentadas tienen su razón y su culpa. Como sucede entre las parejas, matrimonios, y sus desavenencias.

1984. 1984. Creo que tienes la autocompasión sobredimensionada. (Mucho cuento).

1985.  ¿Por qué estás contra la libertad de que cada cual escriba como pueda y sepa? Creo que tus palabras son inadecuadas, irrespetuosas, falta de cosmopolitismo e igualdad.

Si quieres puedes traducirlo en Translate Google, El País TRADUCTOR, Bing Traductor, etc., copiando y pegando el texto.

1986. Son jacobinos, nacionalistas centralistas para que nada ni nadie se escape. Es decir, está contra la libertad. Peor ya no puede ser.

1987. ¿Si no fueran subdesarrollados mentalmente se divertirían, experimentarían placer, maltratando, torturando a los animales, a los toros? Desafortunadamente, no lo ven, no comprenden que la vida es sagrada, inviolable a la hora de trivializar, banalizar, a todo lo que lleva y es la vida.

1988. ‘Pero, ¿quién es más ingenuo los ignorantes o los educados que no pueden hacer frente a la idea de que hay gente ignorante en el mundo?’

Atenerse a la realidad es el principio de la solución de los problemas: estar con el problema, junto a él, sin querer huir ni cambiarlo.

1989. Lo importante no es lo que se dice, sino lo que hay detrás de lo que se dice. Pues cada cual puede tener su condicionamiento.

Por tanto, todo el problema es: ¿A dónde queremos ir a parar? Si nada nos importa, no hay ningún problema. Pero los que estamos a favor de la vida, de respetarla, de darle todo el valor que tiene, no podemos hacer otra cosa que señalar, sugerir, informar de las maldades que algunas personas, ya sea por tradición o por adicción al placer de la violencia.

No podemos obligar a nadie a hacer lo que no quiere. Pero sí informar de que la vida toda es sagrada, un bien extraño de un gran valor incalculable. Pues esa vida es uno mismo, sus hijos, amigos, vecinos, cualquier persona. Y ¿cómo no vamos a respetar a nuestra propia vida? ¿Estamos tan deteriorados que vamos contra nuestra propia constitución de carne y huesos, de nervios?

Es muy difícil ver en uno a todo el universo. Pero eso es tan cierto como liberador de la maldad, de la indolencia, de la indiferencia, de la insensibilidad. Así que cada vez que nos hacemos daño, lo hacemos a los demás. Y al revés: a los otros es como a nosotros.

1990. La vida se acaba cuando no la comprendemos. Mientras haya comprensión la vida, el amor, la dicha, estará ahí.

1991. El único y verdadero ladrón de la energía es el miedo. Ya que el miedo nos divide del reto y la energía se pierde. La unión total, absoluta, nos hace invulnerables al miedo.

1992. Si no hay un compartir ¿se puede experimentar la felicidad? La felicidad es la unión de unos con otros, la unión con todo lo que existe.

10-07-2015

1993. Es verdad que apartamos a la muerte, buscamos lo que nos gustaría que fuera,  miramos a la muerte como algo raro y extraño. Y eso no es lo normal porque la vida es la muerte también, son las dos caras de la misma moneda.

Pero no por darnos cuenta de qué es la muerte, hemos de ser insensibles, indiferentes al dolor. Y por eso que la muerte es tan importante como la vida misma, no hay que banalizarla ensañándonos con los animales, maltratándolos, torturándolos, asesinándolos violentamente.

Alguien que ama a la vida, ama también a la muerte. Pero se cuidará y actuará con suma prudencia para no llamar a la muerte, no provocándola ni ejecutándola. Está claro que hemos de alimentarnos y para ello algunos comen carne, es decir sacrifican animales. Y eso está bien, es preciso. Pero otra cosa es torturar, maltratar, por diversión y placer a los toros. Esa macabra costumbre se ha impuesto a la sensibilidad de las personas, siendo degradante.

Una lucha organizada y planificada por los hombres entre un animal y un hombre, ¿es algo digno, es igualitario, justo, equilibrado? Los animales son para el campo.

1994. Origen de la crisis económica: sesenta por cien de fraude en las declaraciones de Hacienda -por cierto los más ricos que son los que lo pueden hacer-; casos de corrupción por miles y miles de millones de los principales partidos políticos; ayuda del Gobierno en miles y miles de millones a los bancos para sanearlos sin que éstos devuelvan la ayuda; prebendas, altos sueldos a cargos inútiles que no sirven para poner el orden necesario; ayudas a la Iglesia, al mantenimiento de la monarquía, etc.

1995. Ser demócrata es muy caro, tan caro que parece ser que no lo podemos ser, costear. Pero ser un fanático que esparce odio con sus fobias hacia un grupo de personas, demuestra lo mal que está la democracia. Pues la democracia es la que ha de poner orden -donde hay injusticia que haya igualdad, respeto-. Pero los que votan no son demócratas, son sumamente egoístas, donde ese de: ‘Yo sí que puedo pero tú no puedes y no te dejaré’, se impone.

1996. Este Jesús es un personaje histórico cualquiera al que hemos elevado a la máxima jefatura, y hemos creído en él. Al igual que otros creen en sus personajes, líderes, salvadores.

Al final todo es cuestión de afinidad, de condicionamiento, de creencia.

1997. Violencia –ya sea física o psicológica- es generar daño obligando a la fuerza a hacer o no hacer lo que uno quiere o no quiere.

1998. ‘Es absurdo pensar que vamos a entrar en el cielo, sin entrar en nosotros mismos’.

Toda idea, teoría, lleva en sí una posibilidad de afirmación y una posibilidad de negación. Por tanto, no sabemos nada. Sólo podemos observar, ver, contemplar; actuar cuando esa acción es lo mismo que observar, ver contemplar. Es decir, sin división.

1999. David, te has quedado -copiado y pegado- en el párrafo que más te ha convenido para decir que los toreros también han muerto muchos. Pero, yo también añadí el siguiente texto: ‘Alguien que ama a la vida, ama también a la muerte. Pero se cuidará y actuará con suma prudencia para no llamar a la muerte, no provocándola ni ejecutándola’.

Pues el que no quiere la muerte de los demás tampoco la quiere para sí mismo, las dos cosas van unidas entre sí. Porque el respeto no puede ser a una sola cosa: ha de ser a todas las cosas, a todos los seres vivientes.  Es como el amor. ¿Se puede amar a una sola persona?

2000. Las epidemias mentales son malas. Cuando mandaba el dictador Franco, ganaba todas las consultas. Unos por miedo y otros porque les habían comido el coco, siempre ganaba las votaciones que hacía. Hasta el día que se perdió el miedo y el encantamiento.

2001. Toda espera de un cambio, una mutación, nos deja en el mismo sitio de siempre: desorden, confusión.

Solamente cuando el vacío de la mente, está más allá del deseo, que la mutación sucede.

2002. La vida siempre tiene el mismo valor. Es nuestra ignorancia la que dice este animal –nosotros también lo somos- es más importante que otro, ya sea por nuestro condicionamiento cultural, el lugar donde nacimos y vivimos, etc. Y lo mismo pasa cuando decimos que la vida tiene más valor en el momento de la muerte. Pues si vivimos cada momento con pasión, con atención total a todo lo que hacemos, cada momento sucede a otro en una continuidad que no tiene principio ni fin.

Lo que sí que es extraño es que los que se llaman valientes para enfrentarse en una lucha a muerte con un toro, por placer y diversión, no sientan todo el valor que tiene la vida –ante la muerte inminente, en directo- y desistan, rechacen, descarten, y así poder gozar del azul del cielo, de la maravilla de un toro vivo, inocente necesitado de cariño asustado ante la presencia de un ser humano.

2003. Pues mientras no veamos que estamos presos del carcelero que es el ego, el ‘yo’, no seremos libres.

O sea, es el ‘yo’, que es una ilusión, el que hace de nuestra vida, la casa donde vivimos, la tierra, el cuerpo, sean una prisión.

11-07-2015

2004. Por eso, el estar atrapado por algo o por alguien -aunque digamos que estamos enamorados-, que es como una adicción, nos estresa, nos llena de responsabilidad y de preocupaciones.

¿Por qué queremos depender de alguien -un maestro o gurú, de un amigo o pareja-, depender de algo que creemos que es extraordinario -un lugar, una actividad- y damos nuestra energía y vida a ello?

Y en todo esto está implicado el miedo.

2005. ‘El tiempo es como un río. No se puede tocar la misma agua dos veces, porque el flujo que ha pasado nunca se pasará de nuevo. Disfruta de cada momento de tu vida’.

Pero, si vemos que toda el agua, los neutrones y protones, las moléculas, las bacterias tanto que limpian como ensucian, todo forma una misma unidad, una misma corriente, como un mismo cuerpo, ¿podemos ver que toda el agua es la misma? ¿Podemos ver que el tiempo es intemporal, eterno, sin principio ni fin, toda una continuidad?

2006. Puede que sea demasiado motor para la carrocería. Y todo empieza a vibrar: tics fachas, centralistas, caudillismo, todo está bien sin estarlo -nacimiento de la corrupción-.

2007. Ya veremos qué pasa en esas instituciones, pues no son como una basca -grupo de colegas- de amigos.

Mira lo ocurrido: La oposición en Cádiz –PP y PSOE- impide al alcalde reducir en 400.000 euros los gastos de los concejales. Para que lo que se ahorre sea dedicado a los menos afortunados.

2008. ‘Observaremos decencia, evitar actos indeseables, realizar tareas civiles y permanecer fieles a la sociedad’.

Nos gusta jugar con lo que debería ser.  Si nos conocemos de verdad, vemos cómo opera nuestro pensamiento, cómo funciona la vida, la naturaleza, nos daremos cuenta que la realidad es infinita en posibilidades. De manera, que podemos ser tanto víctimas como verdugos, generar lo que se conoce como malas y buenas acciones, ser fieles o rebeldes a la sociedad.

2009. Si decimos: ‘Yo amo a Cristo, a Jesús’.  ¿Es eso amor? ¿Entiendes la pregunta, Nora? O, ¿el amor es cuando decimos: ‘Yo amo a esas dos personas, a esos dos seres humanos, sin añadidos ni leyendas ni historias?’

Porque donde hay un motivo de adoración, de devoción, de condicionamiento cultural, espiritual, religioso, donde hay un aferrarse a algo por sagrado que creemos que es, ahí no hay amor. Ahí hay miedo y el deseo de deshacerse del miedo.

2010. Los que quieren ganar el poder son chulos y descarados. Es la ventaja del nuevo. El viejo no puede.

2011. Superioridad moral sobre la derecha e  izquierda es ignorancia. Santo que respira no vale, muerto no cuenta.

2012. Mientras haya caudillos, nacionalismo-centralismo, ahí está la injusticia, la falta de libertad. Si no libera de eso, no vale.

2013. Se han pasado. Los animales no se suicidan. Sólo algunos seres humanos.

2014. Todo lo que hacemos con los demás, como no puede ser de otra manera es cosa de dos o de más. Ellos han de decidir lo que es adecuado o no.  Y una vez decidido que hay, por ejemplo, libertad total y absoluta para hacer en todas las direcciones posibles, hacerlo de manera que no haya ningún fragmento en el que se pierda energía. Pues para que algo salga adecuadamente, con excelencia, la unión entre las personas ha de ser total. De manera que nada perturbe la acción, ya sea del sexo, del trabajo, o simplemente caminar.

En el  momento en que esa unidad total con los otros se pierde, llegan imágenes ajenas a lo que se hace, aparece la fricción, el conflicto, la lucha, lo feo, pues ya nada se puede hacer que sea verdadero: que tenga amor.

2015. Primero que nada todos tenemos la locura dentro de nosotros, sólo que unos la tienen muy desarrollada y otros menos.

Pero vayamos a lo que nos interesa, ¿por qué un hombre sencillo, corriente, hijo de carpintero, iba a decir que era el único y verdadero hijo de dios? ¿Eso no es un atrevimiento, una opinión racista, discriminatoria con los demás, ya que para un padre –y más de dios- todos los hijos son igual de dignos de recibir todos los bienes materiales, culturales, espirituales?

El amor, que es la verdad, todo lo destruye, lo quema, lo purifica. Si dios es amor, no puede designar a un heredero único que esté por encima de los demás, pues esto sería inmoral, cruel, provocador de desorden y confusión, crueldad, violencia, guerra entre los agraviados, desposeídos de sus derechos de herencia.

Por tanto, si Jesús decía que él era el hijo único en que dios ha puesto sus excelencias, eso se asemeja a lo que conocemos como locura. Prueba de ello es que el Sanedrín –el Vaticano actual- no lo aceptó, lo denuncio a la autoridad romana y de ahí todo el trágico final.

De todas maneras, no puedo ser tan imprudente de negar todo eso como si fuera un cuento, una patraña, de unos escritos que se suceden a otros, como unos capítulos en que aparecen las sagas, las razas, las tribus, etc. Pues todo depende del condicionamiento de cada cual, de las creencias. Creer en algo transforma las células celébrales de manera que uno ve lo que otros no ven.

Por ejemplo, esa costumbre de los católicos de adorar, rezar, pedir, a estatuas de piedra, vestidas y enjoyadas, que dicen que son vírgenes,  creer que destilan algo mágico que les hace llorar, gemir, suspirar, hacer cosas extraordinarias, proezas, eso es el fruto de la creencia.

Ahora bien, ¿a dónde queremos ir a parar? Si queremos ir al amor, todo eso ha de desaparecer porque nos divide de los demás que también creen en algo. Porque el amor es lo nuevo, lo no repetido, lo no viejo, es el presente y el ahora. Y como ya hemos dicho el amor quema y destruye todo el pasado, ya sea el que me favorece o el que me señala lo malo que fui. De manera que todas las historias, los llamados libros sagrados, las ideas y teorías de la clase que sean  con sus gurús, maestros, líderes y salvadores, todo eso ha de desparecer para que la verdad limpia y pura llegue del vacío de la mente, de la nada.

Ya que sólo de la nada, donde no hay almacén de recuerdos, puede llegar la inocencia, el amor, la compasión, la paz.

12-07-2015

2016. A Podemos ya le han salido todos los males de los políticos. Y esto no se nada malo.

Lo malo es que ellos se crean fuera de la casta política.

La pregunta es: ¿Cómo si uno no es corrupto se hace socio de un club de corruptos?

2017. Reconocer la impotencia para poder solucionar los problemas de la vida, es tanto como no ver la realidad tal cual es. Y eso es sumamente peligroso.

Al no reconocer la realidad, inventamos otra realidad que creemos que nos conviene. Pero como eso no encaja, como no encaja un ladrillo de diferente tamaño, es cuando empezamos a forzar, golpear, toda una guerra para que todo eso que hemos inventado encaje.

Ese es el drama al que llegamos para conseguir cualquier cosa que queremos, que decimos que necesitamos.

Pero, ¿qué es lo que necesitamos de verdad? Comida, albergue, ropa, etc. Es decir, poca cosa para el ejército que siempre estamos preparando.

2018. Todo eso que se ha dicho, sólo se puede ver y saber si es verdad o no cuando lo vivimos nosotros en cada acto de nuestras vidas. Pues lo nuevo no podemos saber lo que -sino no sería nuevo-. Y por tanto, hemos de descartar lo viejo, lo repetitivo, para que así llegue lo nuevo.

2019. Puede que sea un error de diseño –aunque parece extraño en una empresa tan grande e importante como el universo-. Pero sigamos en el error de diseño: el tener que alimentarnos. Porque alimentarnos quiere decir matar a eso que me alimenta. Y como una ley del diseño manda que nadie se deba dejar, sin defenderse, de ser comido, entonces todo eso es una declaración de conflicto, lucha, división, violencia y guerra.

La pregunta sigue ahí: ¿Por qué ese diseño de todos contra todos para poder sobrevivir?

2020. Juan Ruiz y Nora. El amor por ser total, lo absoluto, incluye a la muerte. Pues algo tan importante como la vida, la muerte, es precisa para que sean ambas. Si en un bosque los árboles más poderosos no mataran a los menos, el bosque desaparecería, al igual como los animales se aprovechan de los menos fuertes para comérselos.

De lo contrario la vida no podría ser. De manera que la vida y la muerte, son como el día y la noche, el agua y la tierra, lo que calienta y lo que enfría. Y no por un capricho, sino por un orden físico y químico que ha hecho que haya un equilibrio de manera que la vida en sus infinitas variedades pueda ser.

2021. Tal vez el problema está cuando decimos: ‘La profundización y ampliación de conciencia de sí mismo es el camino real’. Pues eso quiere decir que ya tenemos un plan, una idea de lo que ha de ser la realidad.

Porque la realidad viene de la nada, es la nada. Sin comparación ni contraste.

2022. Estar todo el tiempo atentos a todo lo que sucede dentro, como fuera de nosotros, nos genera orden. Ese orden, el más elevado, que se encarga de todo lo necesario para que la vida sea.

2023. Todo esto quiere decir que no hay hambre. Que a pesar de todo el blablablá, todo va bien. Es el signo del tiempo: sin una acción punzante no hay reacción urgente, ahora.

2024. Cuando uno volvió al ordenador, que estaba en el salón comedor, al lado de los ventanales abiertos por el calor que empezaba ya a ser insoportable, junto al cable de la corriente en el suelo, había una pequeña golondrina de la primera nidada que había nacido a escasos metros debajo de un balcón. Había entrado y estaba en el suelo donde parecía feliz, se rascó con el pie, me miraba extrañada.  Estaba tan solo a un metro de ella, dándole energía, apaciguándola, sin prisa, siempre pendiente de ella. Pero pasaba el tiempo y pensaba que viniera la persona que comparte el apartamento, para ver qué podíamos hacer. Yo no quería tocarla, había un sentimiento de miedo a hacerle daño, de rechazo por el problema que había provocado pues ahora había de salir ella misma o sacarla nosotros.

Esperé un tiempo siempre mirándola, viendo su vulnerabilidad, su fragilidad, toda la peligrosidad que llevaba consigo –como todo lo que tiene vida-. Como la persona que estaba por dentro del piso no venía, decidí pasar a la acción: me acerqué más para ver de qué era capaz, pues parecía incapaz de alzar en vuelo y volar. Pero cuando ella se dio cuenta de que aquella quietud y complacencia se había acabado, a ras del suelo volando fue a parar a una cortina que estaba recogida, donde se enganchó unos instantes, con sus uñas de los dedos,  colgando. Pero ya estaba decidido a acabar con esa situación y avancé hacia donde estaba de manera que ella al ver mi intención, alzó el vuelo por debajo de la mesa del ordenador, cogió altura, dio una vuelta por el salón a unos dos metros de altura y salió como un proyectil por una parte de un ventanal.

Yo tenía la duda de que por ella misma saliera afuera sin ayuda, pero todo lo poca cosa que parecía quieta en el suelo, se convirtió como si fuera un pájaro grande, con todas las plumas de sus alas estiradas, desplegadas.

Hace unos años pasó lo mismo pero con un gorrión pequeño. Entró en el mismo lugar y se instaló en lo alto de un armario, mueble estantería. Y allí estuvo mucho tiempo. Hasta que alzó el vuelo y se marchó. Después de dejar su energía en el lugar, ya que un animal cuando entra en un lugar por primera vez lo mediatiza, se apodera de alguna manera de él.

2025. ¿No han visto nunca cuando las personas se gritan, se pelean, si hay perros con ellos también empiezan a chirriar, a gritar, a ponerse nerviosos, peligrosos, agresivos?

Pues eso mismo ocurre cuando los que mandan se enganchan y pelean, todo se contagia y como una epidemia las personas participan de la locura, de la estupidez, de la falta de cordura.

13-07-2015

2026. Creo que no se dan cuenta que están cayendo en el caudillismo nacional centralista. Es lo que tiene el mandar: una vez tienes el mando todo lo demás es hacer las cosas de manera para no perderlo, incluso inventando una nueva realidad, una nueva moralidad, etc.

2027. Para eso ya está Ciutadan’s, ¿no? Sin estar en contra de: aplicar en ocasiones políticas de izquierdas y en otras ocasiones de derechas. Pues si se niega y rechaza algo no puede haber manera de encarar la realidad, que es la totalidad de la vida.

La vida es la apertura, la muerte el aislarse, encerrarse.

2028. Pero si lo importante no son los nombres, las alianzas, los grupos y las mafias, lo importante es cómo vives tu vida cotidiana, lo que haces en el trabajo, si eres serio, puntual, si no robas dinero o material, si somos respetuoso con lo que usamos, el mobiliario, las instalaciones; en fin a dónde quieres ir a parar con todo lo que haces, con tu energía y tu trabajo.

Pues si quieres la liberación de lo material –el capitalismo, etc.-, ¿qué importancia tiene todo lo que no nos libere, no vaya en esa dirección? La alarma está cuando actúa el ego, el ‘yo’ y sus infinitas posibilidades de manifestarse.

2029. Si fueras un verdadero líder no tendrías miedo a las condiciones y circunstancias que te llegan, y no te quejarías de eso. Pues en todo encontrarías un motivo para poder explicar e informar de tu manera de vivir que quieres para todos.

El quejarse, el creer que todos van contra él, es el signo de que todo está en desorden y confusión en tu vida. Y entonces la claridad mental no puede ser, llegando los miedos, viendo a todos como enemigos, con sus actitudes neuróticas, actuando como un desesperado, lleno de caos y anarquía.

2030. La amenaza a las libertades siempre viene de la derecha. Y aunque la izquierda puede ir también contra las libertades, esa es la misma actitud de la derecha. Es decir, es una perversión de la izquierda que se convierte en derecha: ir contra las libertades.

2031. Nora. El día que tu cuerpo deje de funcionar por el deterioro y la enfermedad, o un accidente mortal, ¿qué sucede para que lo que le daba vida haya desaparecido? Si no quieres usar la palabra mente, no la usemos, Pero de la misma manera que los árboles del bosque con el paso del tiempo pierden su vigor, su follaje y ramaje, se marchitan y se secan, y finalmente son devorados por gusanos, hongos, etc., así mismo nos sucede a nosotros también: somos aniquilados, devorados por los ‘limpiadores’.

¿Qué más hay? Nada. Hay que recordar que somos animales que sabemos leer y escribir, manejar toda clase de máquinas, tomar drogas. Pero ante la mente todo eso de nada sirve para cambiar la nada de dónde venimos y a la que vamos.

2032. ‘El ego es un fantasma que está aterrorizado de morir’.

Pero ese fantasma somos nosotros. Por lo que hemos de vivir con él, comprenderlo, amarlo, hacernos amigos, y ver cómo solucionamos nuestro problema.

2033. ‘¿Cómo es la presencia de un gobierno relacionada con nuestro estado psicológico?’

Cada uno elige a un gobierno que le satisface, le da lo que necesita -seguridad, asistencia social, sanitaria, pensiones, etc.-.

Por tanto uno es el mismo primer ministro, el presidente, y el ciudadano vulgar que les vota.

2034. ¿Por qué nos gusta inventar lo que me gustaría que fuera, otra realidad que más me gusta y satisface? La realidad es la que es. ¿Un blanco puede dejar de ser de piel blanca?

Como no puede, cada vez que lo intenta se divide de la realidad de lo que es –blanco-. Al estar dividido internamente, todo intento de cambio va a generar más desorden, confusión.

Uno es violento, pero no quiero serlo. Pero la violencia está dentro de mí, la uso para poder sobrevivir. Pero me han dicho que la violencia es negativa, un mal, que causa sufrimiento. Y yo no quiero ser violento. Pero cada vez que me separo del hecho de que soy violento, me divido de la realidad por lo que sigo siendo violento.

Ahora, si veo que soy violento, que no hay manera de huir de ese hecho, al no dividirme internamente la violencia no puede ser. Ya que la división y el conflicto que la acompaña son el origen y la raíz de la violencia.

2035. Cuando no hay división, cuando no hay distancia psicológica, solamente hay percepción, la inteligencia operando. No existe eso del conocimiento, reconocimiento, pues eso es fruto de la mente que conoce mediante el pasado, el recuerdo.

Por no saber, por no pensar, por no entender, uno descubre que todo es la nada, el vacío.

2036. Eugenio Gandini. Todo lo que dices sobre: ‘Tengo reveladas (sin pedirlo) más de diez existencias… ninguna igual a otras… sí algún parecido, pero nunca iguales…’ Eso no es un hecho. Y estamos tratando con hechos. Pero cuando entramos en los no hechos, todo lo que digamos podemos creer que es cierto.

¿Cuál es la situación entonces, si tú dices que crees en otras existencias tuyas,  ves eso como  un hecho, pero yo digo que todo eso no es un hecho? La situación es que el dialogo ha desembocado en una especulación. Y como la especulación no tiene fin, todo es una pérdida de tiempo, un entretenimiento, un pasatiempo.

15-07-2015

2037. Está claro que la política está atrapada por la superficialidad. Por ello, los políticos parecen cuando hablan de cosas importantes como si fueran tontos, torpes, bocazas.

2038. Es adecuado no mencionar lo que nos divide -musulmanes, hindús judío, americano, comunista, católico-. Pero si es preciso hay que ir más allá de las palabras y su significado.

El problema no son las palabras sino la intención o lo que hay tras ellas.

2039. La sucesión de momentos transitorios crea la ilusión de tiempo. La transitoriedad es física, material, un proceso. Y como toda ilusión es la respuesta del miedo al peligrar algo que creemos que es nuestro. Por eso, es el miedo que tenemos al cambio, a lo nuevo. Sin darnos cuenta que la vida es un cambio, la novedad, continua.

2040. Con el coctel alcohol, drogas, sadismo, tortura, violencia, sólo faltaba la violación de una joven mujer. ¿No nos damos cuenta que las cosas, las situaciones no vienen de una pared en blanco, si no que nosotros sin darnos cuenta estamos haciendo todo lo necesario para que lo feo, lo cruel, lo horroroso y malvado sea?

Una vida desenfrenada de borracheras, como si el mundo se fuera acabar en pocas horas, nos pone más allá del bien y del mal. Aunque el bien y el mal y sus resultados para la víctima y el verdugo sí que tenga graves consecuencias.

2041. La fiesta tiene un ambiente que la hacen los que asisten allí. Así que si el ambiente es de borrachera, desenfreno, sadismo, tortura, es preciso que los que van allí de una manera o de otra tienen algo que ver -al menos la toleran y son cómplices, que no es poco para algo tan grave-.

2042. Vaya hombre, en España hay una monarquía según dicen de dudosa legalidad y estáis muy calladitos y mira que han derrochado y derrochan las monarquías.

Es prudente antes de hablar informarse por diferentes medios, no sólo por los carcas fachas ya sean de izquierdas como los de derechas.

2043. Según dicen desde hace un tiempo -unos años- el ayuntamiento más endeudado de España es el de Madrid -perdón si es que me he equivocado o es un error-.

2044. La nada sólo existe para el que muere. Pero para los que están con vida, vivos, la nada no cuenta.

Esa es la trampa, mientras estoy vivo qué me importa a mí lo que haya o no después de la morir. Esa es una cuestión neurótica, que huye del presente, de todo lo que nos rodea, de nuestro cuerpo, de la maravilla de la naturaleza en todos los ámbitos, del sol, la lluvia, los animales, la luz. Si viviéramos de verdad, con toda la atención, con toda la pasión y energía, no veríamos a la nada por ninguna parte.

Además nosotros somos muy poca cosa para hablar de algo que es infinito, en todos los ámbitos, direcciones y posibilidades, querer entenderlo para que se acople a nuestras necesidades caprichosas, egoístas.

2045. Vicente. Lo de la dudosa legalidad se dice porque cuando se salió de la dictadura, que no era una monarquía, sí que se impuso la monarquía; que la ponían -los pillos- asociada a la libertad y democracia. De modo que si se quería la libertad y democracia también se aceptaba la monarquía. Recurso de un país subdesarrollado para personas también subdesarrolladas que perdura hasta la actualidad.

2046. Respecto a su pequeño hijo, hay dos soluciones: una, renuncia al trabajo de alcaldesa y se dedica a cuidarlo, llevarlo a la guardería, recogerlo, estar con él en casa, etc. O, que todo eso lo haga una persona contratada. Nada nuevo bajo el sol.

Cosa que hacen millones y millones de padres y madres en todo el mundo.

2047. La paz no puede ser un logro, una conquista. Pues en todo logro y conquista hay un plan, un proyecto, una idea o teoría. Todo lo cual nos divide de su contrario, haciendo que la paz no sea posible. Ya que toda lucha, fricción, pérdida de confort, quiere decir que la atención total no es, sino el desorden y la confusión, el sufrimiento que responde con más sufrimiento.

2048. Todo lo que parece externamente como un vendaval -la mundanalidad-, está dentro de nosotros como si fuera un juego de niños, pero capaces de hacer la guerra. Por lo que, todo nace y muere dentro de nosotros. Y es ahí en verdad donde tenemos todos los problemas.

2049. Ayer te vi en un programa de televisión cuando decías que lo que le habían hecho a Grecia era lo mismo que cuando un niño matón le quita el almuerzo a un niño en el patio del colegio –en relación con las exigencias para que pague Grecia las deudas bajo amenaza incluso de expulsión de la eurozona-. Y a pesar de que las palabras no pueden explicar la realidad, la verdad, tal cual es, por bien descrito que esté, con palabras exactas y elaboradas con belleza, voy a decirte algo al respecto.

Siempre partimos con el supuesto de la culpabilidad de alguien. Por lo que si hay un culpable tiene que haber una víctima. Y eso es cierto y nadie lo puede cuestionar ni cambiar. Y ante eso no vale legalidad alguna. Pero qué te parece que si un africano fuera a tu casa hoy y te dijera que tú tienes la obligación de darle dinero para comer, para ropa, para una vivienda, para poder ir cuando ya esté instalado a por su esposa e hijos. Tú tal vez le dirías que no tienes esa posibilidad, pero al ver tu casa tan espaciosa podría decir que podría vivir allí mismo contigo.

Pero tú, con toda la amabilidad y respeto le dices que deberías de ir a la asistente social del ayuntamiento a solicitar la ayuda que te pide a ti. Pero él te recuerda, que los europeos han estado y están robándolos, explotándolos, que él ha visto plantaciones de naranjos de propietarios españoles que le pagaban a su padre un jornal de miseria, sin asistencia sanitaria ni con derecho a pensión, etc. Y eso se tiene que aclarar y subsanar, por lo que tú eres uno porque te has beneficiado de la explotación para poder tener una carrera cuando él ni tan siquiera puede apenas leer ni escribir. ‘Así que quiero que tú me ayudes y pagues por tu parte de la explotación inhumana a la que mis antepasados y él mismo nos hacéis pasar’. Y añade: ‘Incluso ahora me pagan con el puño cerrado, sin saber lo que voy a recibir, me discriminan, me maltratan, se burlan, nos tratan muchas veces como si fuéramos animales’.

Así que aquí tenemos todo el drama de la vida. Tú agarrándote a la ley, teniendo miedo a una persona que tiene razón, pero que no puedes darle todo lo que quiere. ¿Tiene algún valor la legalidad, las leyes, que inventan los poderosos, la autoridad, para protegerse? ¿Tienen las personas menos afortunadas carta blanca, toda la libertad para pedir todo lo que dicen que necesitan, que dicen que los ricos y poderosos les deben desde siempre?

16-07-2015

2050. Esta es la prueba de fuego para ver el grado de democracia que tiene Podemos. Rechazando la unidad de la izquierda para así ser ellos los únicos. Para poder ser el eventual presidente del país, demuestran lo materialistas que son, como se venden por un plato de lentejas, como quieren ganar sólo ellos.

Y como siempre, los que quieren un beneficio egoísta, tienen sus motivos, su palabrería, sus frases buscadas de fanáticos como ellos y repetidas como axiomas, como mandamiento inquebrantable. ¡Cuánta pobreza moral, cuánta mezquindad e indignidad! Lo malo es que se presentan como salvadores cuando son los que llevan en sí la perdición, el desorden, el desastre, el sufrimiento.

2051. Estaría bien que los países aceptasen la libertad y la independencia. Pero si eso fuera posible no serían los políticos los que lo patrocinarían. Porque los políticos en general son materialistas, son egoístas, viven de ideas y teorías que los hacen indignos.

Y por eso, como no hay nada más digno que la libertad e independencia, los que se oponen no lo pueden ser.

2052. Podemos hablar sin parar -si uno quiere-, escribir para divulgar e informar, podemos gritar e insultar, pero agredir físicamente con crueldad, con saña, eso no es cosa de personas con dignidad ni compasión.

Lo que más impacta y hace cambiar es la compasión y el amor. Si para conseguir algo no hay compasión y amor, todo va a ser un fracaso: crueldad, violencia, el horror de las matanzas, las carnicerías de la guerra.

2053. Por la fuerza de los hechos ya hay otro caudillo. Ahora ya lo saben todos de primera mano por la experiencia directa de lo que está pasando.

Los que se queden con él y lo acepten y le toleren ese juego infernal ya no se pueden auto justificar con que no sabían ese extremos del caudillo.

2054. Gracias Wim. ¿Nos damos cuenta que cuando participamos en un proyecto de desarrollo o ayuda a los menos afortunados. En esa ayuda, servicio, o dinero dado, va detrás, va con ello todo lo que nosotros somos, cómo vivimos.

Por eso, es el orden que nosotros tengamos lo que va a generar que esa ayuda o servicio vaya a generar orden o confusión y más desorden.

Es como un bombero que siempre está apagando fuegos, pero que él mismo en su vida desordenada y confusa va provocando.

2055. ¿Puede que sea que nos falta sensibilidad para dejar de molestar a los animales llevándolos a nuestros circos a jugar con ellos en un juego que puede ser mortal? ¿Por qué si soy alguien medianamente informado –no un tarugo- tengo que obligar a alguien, a un animal, para que me distraiga de miserable vida? Es porque estamos mal, que somos discapacitados mentales, que necesitamos ayuda, porque me agarro a la tradición, sea está la que sea.

Pero esa solución de usar animales como en un circo, degradándolos, torturándolos, hace que nuestra insensibilidad y locura vaya a más.

2056. La libertad y la independencia es lo más sagrado que hay, es religiosidad. Porque para tener esa experiencia mística, no se puede llegar a ella sin ser libre. No se trata solamente de política -que tiene su momento y su lugar-, es el gozo espiritual que nos da la libertad. Gozo que alimenta el orden para que todo vaya mejor, con menos problemas, la visión de la injusticia, de la indolencia e indiferencia ante los problemas de los menos afortunados. Porque el ver claro y comprender es actuar, es la acción que no tiene barreras ni fronteras legales o de otra índole. Y para ver y comprender claramente hay que ser libre, independiente, desaferrado, autónomo.

2057. Pero si no paga lo que debe eso es como luchar contra el sol, nunca ganará. Cuando un político gana el poder, sabe que ha de asumir todo lo bueno y lo malo -un buen sueldo- y los malos rollos que la administración, el gobierno anterior ha dejado a su paso.

Todo lo demás es infantilismo, inventar otra realidad que más nos satisface. Cada uno que haga en su vida las cosas de manera que no tenga que prestar dinero porque le sobra –haciéndose usurero-, ni vivir de manera derrochando como los ricos para no empeñarnos con los bancos y usureros.

2058. Si Podemos ganará las elecciones en este país y programara un nuevo gobierno, todo seguiría como siempre: el agua en vez de caer hacia un lado del tejado, lo arreglaría de manera para que cayera sólo hacia el otro lado.

Ese es el drama de la política. Ese el drama de la vida de los hombres: sin conocernos realmente quiénes somos, cómo actúan el pensamiento y la mente, queremos solucionar los problemas. Pero eso no puede ser, sino que los prolongamos, los hacemos que sigan como siempre ha sido.

¿Podemos acabar ahora -no mañana u otro día, un mes o años- con la corrupción? Corrupción quiere decir oponerse a la libertad, mentir, ser irrespetuoso con los menos afortunados y los más afortunados, tener abultadas cuentas corrientes, ser indiferente e indolente con los pobres y miserables, los que sufren, los que nadie los quiere, los rechazan porque no saben las astucias de la vida y sus maneras.

2059. Si no pagas las deudas, entonces pierdes todo el derecho a pedir, a investigar, a sugerir soluciones.

Porque para investigar es preciso que uno se atenga a la lógica de 2 + 2 = 4. Detrás de toda estrategia está la realidad de la vida: ‘El que no se la pela -la fruta-no se la come’. De lo contrario llega la ley de la selva, del más fuerte y salvaje que no tiene sensibilidad ante el dolor de los que sufren.

17-07-2015

2060. Es muy sencillo: cuando hay un conflicto entre dos personas que no se resuelve, es mejor que cada una haga su vida independiente, libre, de la otra.

2061. Yo puedo decir lo mismo de ti. Pero no lo diré. Porque todo lo que se diga, tanto se puede negar como afirmar infinitamente. Por lo tanto, todo se acaba en un pasa tiempo, en una especulación.

2062. Todo es conciencia, percepción, respuesta de la mente.

Uno minuto durmiendo y ahí está la nada, pero se marcha.

Si no volviera la conciencia todo se acaba para el cuerpo y el ‘yo’ que lo posee.

2063. No hay más. Nos hemos de atener a ello. E ir más allá de ello para ver qué podemos hacer.

2064. Eso que dices, David, es verdad. Pero tener la razón no quiere decir que ya tengas todo solucionado. Así se dice: ‘Yo tengo la culpa pero tú pagarás la pena’.

Ver dónde está la raíz de los problemas, nos libera de ellos. Pero no los destruye ni elimina de la sociedad. Pues los problemas siguen estando ahí, afectando a las personas.

Es como cuando uno ve la estupidez de la enseñanza básica, primaria, elemental. Pero si uno quiere hacer ciertas cosas le exigen el certificado de estudios primarios para poder acceder a un empleo, tener un pasaporte, etc.

La crisis económica es de los de arriba, de los poderosos, pues los de abajo con poco pueden vivir. Pero todos hemos caído en la trampa de querer vivir como ricos, viajando sin cesar, comprando segundas residencias, coches, comiendo fuera de casa, satisfaciendo toda clase de caprichos.

Así que nosotros de una manera o de otra también somos cómplices del desequilibrio financiero, económico doméstico, familiar. Por lo que cada cual ha de sanear su economía, no la tiene que sanear sólo los gobiernos. De lo contario siempre iremos a remolque respondiendo a la publicidad caprichosa, consumista, despilfarradora e inmoral, que tanta ansiedad y estrés nos genera, además de hacernos indiferentes y flojos ante el mal, el robar como lo hacemos todos: siendo corruptos.

2065. Nuestro cuerpo no somos nosotros, pero sufrimos por él: el frío, el calor, el hambre,  la enfermedad y el deterioro, la muerte de ese cuerpo.

2066. Sólo cuando me doy cuenta que estoy inatento es cuando estoy atento.

2067. Las vías de la verdad llevan en sí las alegrías fugaces y placeres superficiales de este mundo y sus limitaciones. Es una ilusión creer que uno está al margen de la gran corriente de la vida.

Y es por eso que nos lo creemos, que vivimos divididos, en conflicto, con esa tremenda vanidad, dispuestos a hacer lo que haga falta para que esa mentira e ignorancia prosiga.

2068. Lo que queda, lo que hay es: un personaje caudillista, nacionalista centralista, que le molesta la democracia. Por lo que actúa sin importarle la dignidad de las personas -ya que ese es el rasgo de los anti demócratas-.

Pero lo grave es que de esa manera arrastra a sus fieles seguidores convirtiéndolos en anti demócratas.

2069.  Estos jóvenes comunistas, más verdes que una cebolla, gustan de juzgar para aniquilar todo lo que no vaya a su favor: el comunismo, una utopía seca como una momia, lo que hace de él una tiranía cruel e implacable.

2070. Las palabras no son lo que se pretende describir, las influencias duran poco. Pero lo que hacemos cuando se comprende, eso es un cambio a algo nuevo.

2071. ”La experiencia del silencio es el único conocimiento real y perfecto”.

El conocimiento real y perfecto abarca tanto al silencio como a lo que altera a ese silencio.

2072. “Ama a tu enemigo” es lo mismo que: “Tu mayor enemigo son tus pensamientos”. Porque el pensamiento es el que crea a los enemigos. Si no opera el pensamiento no hay enemigos.

2073. PD.: No contestar a los que te envían algo, demuestra lo inhumano, la poca compasión que tienes. Demuestras que eres un ignorante político, una rata de papeles, de ideas, de vanidad y de miseria. Pues despreciar, ser indiferente a lo que te envían por medio del silencio administrativo, eso sí que es un acto falto de humanismo. Es elitismo, lleno de soberbia y vanidad, aunque digas que eres sencillo, descendiente de pobres, de los menos afortunados.

18-07-2015

2074. El estar enamorado de alguien es cosa de uno.

Hay un cuento -un relato hindú- que dice que dios se reencarnó en un pastor. Y cuando se tenía que ir de un lugar, para que comiera el rebaño la hierba fresca, las mujeres que estaban devotamente enamoradas del joven dios se agarraban a las ruedas del carro para que él no se marchara -con el peligro para ellas de pisarlas y aplastarlas-.

2075. La vanidad del ego del líder es tan fuerte que se puede convertir en un loco destructor. Cuando los nazis dejaron París, Hitler les dijo que la quemaran, que ardiera. Hasta el extremo que Hitler preguntaba: ‘¿Arde París, arde París?’.

2076. Tal vez, es que queremos lo que no puede ser. ¿Puede el hombre estar libre de violencia, de ver a los demás como si fueran nuestros contrincantes que buscan y quieren lo mismo que nosotros? Y por querer lo mismo nos hacemos competidores para resaltar en vanidad, en deseo de superioridad, en deseo de dominio, para sentirnos seguros.

Pero la seguridad no existe ni puede existir en absoluto.

2077. Es bueno que todo vaya de la mejor manera posible. Si necesitas algo pídelo, y veremos qué podemos hacer. Si se puede alterar, si se puede soportar, si se puede descartar radicalmente como descartamos el cinturón que nos aprieta y nos pone mal, de mala gana.

2078. Por eso lo malo, no lo es tanto. Sólo es destructivo en la medida que lo usamos como un escape, una huida de la realidad.

2079. El problema está en que la legalidad de unos, no es legalidad para otros. El ejemplo está en que el dictador Franco, se deshizo de la monarquía mientras él vivió como caudillo vencedor 1938-1975. Pero lo curioso, es que antes de morir dijo: que el nuevo rey de España será fulano.

Sin importarle la legalidad o la ilegalidad. Quiere eso decir que no seamos inocentes, las leyes tienen el valor del que las hace cumplir. Franco no quería dejar de ser el mandón, y por eso abolió la monarquía temporalmente. Y para cuando él muriese ya se las arregló para que la monarquía volviera a reinar con un personaje puesto a dedo, sin respetar la escala dinástica, en el reino de España.

2080. Las supersticiones, la creencias, las ideas y teorías, todo son un invento de la mente temerosa, deprimida, astuta, que quiere cambiar esta realidad que no le gusta por otra que sí que le satisface. Una falsedad, mentira, aunque se repita millones de veces, y sea aceptada como vedad, seguirá generando división, confusión, desorden, conflicto.

2081. Ayer te vi en TV., cuando tratabas de poner orden en medio del caos, la confusión  y el desorden. Contigo parece ser que no hay peligro de contagio, pero mira lo de tu compañera de mesa y tertulia catalana, Anna. Parece que le hayan lavado el cerebro o se hubiera vuelto loca.

2082. Si hay comprensión uno ama a todos –psicópatas, asesinos, y todas las personas que hacen atrocidades-. Es como preguntar: ¿Por qué mi ordenador me ofrece lo que me ofrece estando obligado a jugar, interactuar y vivir con eso?

Las personas estamos condicionadas, programadas, por toda la presión de la sociedad. Y hay unos que no pueden ir más allá de todo eso que nos hace estresados, agresivos, violentos desenfrenados.

2083. Sólo cabe preguntarnos ¿qué hacemos para que esta vorágine que se instala tan naturalmente no prosiga y lo devore todo? Hemos de vivir con ella, con se esa destrucción y desorden, gestionándola, moldeándola por nuestra manera de vivir cotidiana.

2084. Tal vez, uno se hace de derechas cuando ve las orejas del lobo por el paso de la edad, cuando se pierde el vigor, la valentía de enfrentarse con lo viejo y repetitivo que nos lleva irremisiblemente a ser corruptos. Pues la corrupción es el miedo que nos obliga a hacer cosas indeseadas: hacer daño a los demás.

Por eso alguien que tiene miedo es un peligro para los demás.

2085. Hay un momento en la vida que la ubicación de la izquierda y la derecha no son para todos la misma. Ser de izquierdas quiere decir cuestionar el viejo paradigma burgués. Lo que quiere decir que alguien de ultra derecha se haga de izquierdas porque ve la basura, la corrupción que hay allí donde está. Y lo mismo pasa en la izquierda.

2086. La culpa es del tiempo psicológico, que coteja, compara. Y entonces al ver que la realidad ha cambiado le entra miedo, Y ya no quiere avanzar, proseguir, creyendo que eso puede ser. Por lo que entra en conflicto entre lo que hay y lo que quiero.

2087. Aún creían que los nazis, Hitler, les protegería y salvaría –a las monarquías- de la barbarie bolchevique. Pero debió ser muy amargo ver que no: no les salvarían sino que de momento iban contra ellos.

20-07-2015

2088. A la alcaldesa no se le puede jugar con dobles juegos de palabras, pues lo tiene todo muy claro. Y creo que tampoco tiene mucho miedo a todos aquellos que la quieren dominar para hacerla como una gatita dulzona.

2089. Si un psicópata ve a alguien, al que quiere hacerle daño, tan “seguro de sí mismo” -sin miedo- , entonces eso quiere decir que no hay dualidad, división, conflicto entre ellos. Y si eso es así, en ese instante no hay un psicópata que quiere hacer daño –porque tiene miedo-, ni una víctima que tenga miedo a que le hagan algún daño.

Pues el amor que es la unidad total, absoluta, donde no opera el ego, ni el ‘yo’, es la máxima seguridad posible.

2090. Para no volver a pasar otra vez atrocidades, uno es capaz de olvidar todo -no negando la verdad que nunca se puede cambiar-. Pero muriendo, renunciando, descartando al deseo tan halagüeño de querer entregarse a la rabia que el dolor que está  dentro de nosotros nos genera.

2091. Las máquinas  al no hablar con libertad, sino en una única dirección, no hay una comunicación fácil. 1+1=2. Pero si son millones no pueden.

 2092. Pues si, la mejor medicina que hay -y la más barata- es el sexo. Pero como todo lo bueno tiene su contra parte: volverse adicto. Y entonces, llega la miseria humana con tal de conseguir eso de lo que se depende.

2093. Pero no aclaras nada ante un desahucio en toda regla, en el que no se tiene nada para paralizarlo y quedarse solo en la calle con lo puesto. ¿Qué pintan ahí el Gobierno central, los Autonómicos, los Ayuntamientos? Porque de lo que se trata no es de la burocracia, de las posibilidades de refinanciar el pago, de que te puedan ayudar o no. Pues todo eso es muy etéreo, inconcreto, ante la posibilidad de perderlo todo y verse en medio de la calle, tanto día y noche como un miserable más.

Por eso todas las autoridades, incluidas las caritativas, asistenciales, etc., ya tendrían de tener su protocolo de ayuda en esos casos tan graves y traumáticos de los desahucios.

2094. No corras pero no pares. Porque eres la que manda. Y la basura que hay dejado esos sucios, marrulleros, es tanta que necesitarás varios años para ponerlo todo en orden: sin corrupción.

Que tengas suerte.

2095. Aunque la mona se vista de seda, mona se queda. Eres demasiado materialista para comprender de qué se trata eso de la libertad y la independencia. Porque tu destino ya está escrito fatalmente -al igual que tus idiotizados seguidores-: todos sois nacionalistas centralistas españoles. ¿Por qué? Porque así tienes más tarta que coger. Y si aceptaras la libertad y la independencia no tendrías nada, o sólo la demarcación de dónde vives.

Por eso, estáis acabados, sois viejos de la misma casta que tanto odias -que desgracia debe de ser verse igual al que quieres vencer, eliminarlo-.

El recurso a los problemas sociales como ariete electoral, es tan infantil y mentiroso que te degrada más tu manera de vivir. ¿Cuánto dinero tienes en los bancos, cuántas casas? ¿Por qué no das tú directamente –sin tejemanejes burocráticos, gubernamentales que nunca van a llegar a todos- todo el dinero que os sobra en vez de derrocharlo y despilfarrarlo en vuestra manera de vivir caprichosa, de vanidad?

2096. Dani. Puede que no hayas captado todo el problema. Cuando uno se quiere separar de su pareja, es por un motivo, ¿no? Aunque los que no conocen su realidad del porqué, le dicen: ¿Por qué te separas si esa persona tiene mucho dinero, te es favorable mercantilmente, y si te separas vas a perder mucho, tal vez luego ya no haya solución posible? Pero desconocen la realidad del vivir cada día con sus problemas que nos transmitimos y provocamos unos a otros. Por lo que, a veces uno ve que ha llegado el fin. Sabe que van a surgir problemas, pero encuentra que esa inversión en libertad e independencia, es lo más favorable para todos.

Además la realidad no tiene la misma dirección de las partes. Por lo que queda es la total libertad de hacer lo que uno cree necesario.

2097. La política tiene su momento, su sentido. Pero llegado un punto, la política no aborda completamente al ser humano, sus problemas a los que tiene que tratar con radicalidad para poderlos comprender.

De otra manera, si es pusilánime, la corriente del mundo se lo llevará por delante.

2098. Tal vez, sea por venganza, porque uno ha visto de primera mano cómo actúan esos que ahora en el momento del cambio los ha convertido en sus enemigos.

En todas las revoluciones se suceden purgas, que incluyen torturas y asesinatos, entre los revolucionarios.

La revolución francesa cuando empezó estaba claro quiénes eran sus enemigos a batir: los aristócratas, los ricos, los poderosos del régimen. Pero luego, cualquiera podía ser denunciado -aunque fueran revolucionarios- por otros revolucionarios que los llevaban al cadalso.

22-07-2015

2099. Los ex altos cargos, adinerados, aburguesados, siempre van a ver el vaso medio lleno o medio vacío según les convenga.

Pero los problemas no se solucionan discutiendo, especulando, sino por medio de la acción directa. ¿Qué hacen esos ex dirigentes, llenos de soberbia, vanidad, con sus abultados ingresos, con sus negocios y sus prebendas, y el trato que les dan de guante blanco los dirigentes de turno?

Un ex alto cargo no pasa carestías, ni problemas a final del mes, tiene de todo. Y alguien que tiene de todo y le sobra está intoxicado, condicionado por el materialismo que domina su vida. Aunque diga todo clase de tonterías, cosa de personas gagás.

2010. Lo más curioso es que ese puntito que se ve a 6.000.000.000 de kilómetros, que es la tierra, si la distancia aumenta no se aprecia ni se ve nada. Es decir, tanto en el ámbito microscópico, como en el macro, las posibilidades son infinitas. Lo que quiere decir que la realidad ya no sería la misma, aunque sí el mismo paradigma para toda la vida: hemos de alimentarnos, procrear, dormir, etc.

2011. Los pecados son perdonados, y carecen de valor y transcendencia, cuando vemos cómo funciona la vida, la naturaleza, cuando vemos el funcionamiento del pensamiento, cuando comprendemos cómo opera la mente. ¿Por qué sucede ese milagro del perdón y esa falta de transcendencia? Porque todo forma una unidad, de manera que lo malo y lo bueno, el pecado y la virtud, son la misma cosa: la consecuencia de nuestro condicionamiento que nos obliga a actuar de una manera diferente.

Sin el matarife, el carnicero, la mayoría de las personas no se podrían alimentar de carne, alimento que ellos consideran imprescindible.

2012. Seguramente si un animal salvaje –un cocodrilo o tigre- está hambriento y quiere comer tendrá que matar a alguien. Pero un animal salvaje que no tenga hambre si se encuentra con una persona que no tiene miedo, sino compasión y amor, entonces serán como dos amigos, o dos compañeros que les toca compartir esa situación de estar juntos.

2013.Como todo es infinito, el propio conocimiento también lo es.

2014. ¿Qué diferencia hay entre los fascistas y los independentistas? Parece claro: los fascistas están contra la libertad -como lo podemos ver en la actualidad-, los que quieren ser libres e independientes, autónomos de un poder que se cree superior, sin la libertad no lo pueden ser.

2015. La investigación es lo que tiene: te puedes encontrar con la verdad, con la realidad de lo que son las cosas. Ahora bien, uno tiene la posibilidad, la libertad de negarlo, recurrir a las infinitas excusas, pero todo eso no cambia la realidad ni la verdad, ya sea que nos guste o no.

2016. ¿Qué sentido tiene decir: que uno está a favor del derecho a decidir por un Estado plurinacional, si su partido tiene una estructura nacionalista centralista implacable, es decir de rodillo que todo lo aplana, de ahí la expresión de listas planchadas?

2017. ¿Se puede consentir que se trate la cuestión territorial, y se sigan privatizando hospitales y escuelas, haya miles de desahucios, millones de personas en paro? Se puede discutir de todo. ¿Por qué no? Solamente los que temen algo que perder son lo que no quieren la revolución.

Porque en un acto de justicia, de libertad, de igualdad, están dentro de la compasión y el amor, que es provocar los menos problemas posibles que tanto dolor y sufrimiento nos generan.

2018. La unión -sin división- siempre es el remedio.

2019. Gracias, Leonardo, por tu amabilidad, que hace fluir la mía por ti.

2020. Una cosa es lo que decimos. Y otra lo que realmente es la realidad. Pero la realidad, lo que es, es más poderosa que nuestros deseos. ¿Existe tan siquiera la igualdad republicana? El resultado es tan evidente como que el sol sale cada mañana por el horizonte.

Pero como necesitamos algo para creer que no somos miserables, materialistas, no somos mezquinos comerciantes, inventamos la igualdad, creyendo que eso se puede comprar en una tienda cualquiera. Pero lo de dentro, lo interno, siempre se impone a la ley, a la norma que inventamos, de manera que aún generamos más desorden y confusión al no poder hacerse realidad eso que hasta puede costarnos hacer la guerra y sus horrores.

2021. He visto a Romeva cuando lo entrevistaban a una cadena de tv. Y han querido vulgarizar todo.

El final: si Romeva hubiera vendido algo lo habría comprado. Me he sentido pleno, muy cerca de él, vivo como cuando hay algo que es interesante de verdad en la vida.

2022. Por lo que hemos de vivir con este conflicto que parece no tener fin. La realidad, lo que es, está ahí queramos o no, de manera que si huimos de ella, si luchamos con ella, todo va seguir a peor.

Descubramos qué sucede cuando no huyo, ni quiero cambiar la realidad, ni siquiera tocarla.

24-07-2015

2023. ‘El secreto de la longevidad no es comer hasta que uno está realmente hambriento’.

Pero sí comer cuando el cuerpo lo necesita. Es lo mismo que el descanso: no hacer nada no nos hace longevos, pero la actividad desenfrenada sí que nos acorta la vida.

2024. La víctima y el verdugo surgen con el ‘yo’. En el vacío de la mente no puede operar el ‘yo’ y sus inventos.

2025. 65. ¿Te lo dijo Facebook lo del día? Es un servicio esmerado y gratuito, para que todo funcione y genere beneficios. Pues todos los días hay quienes tienen su día de nacimiento.

Yo no felicito a nadie. Tengo 406 amigos en Facebook, personas que se supone que tengo que felicitar –y ellas también a mí-.

Ayer recibí una cincuentena de felicitaciones, que son los que sienten placer haciéndolo. A las que tuve que contestar cortésmente, con afecto y cariño.

2026. Si miramos los hechos que han acaecido microscópicamente entonces no los comprenderemos. Y nos enredaremos en esos hechos, en quiénes son los culpables, las víctimas, los verdugos, etc.

Y es por eso que, si también miramos les hechos del pasado macroscópicamente, cuando probablemente los podemos comprender. Pues lo micro y lo macro son lo mismo, aunque física y materialmente nos parecen distintos, cuando en realidad son complementarios. Pues la víctima hace al verdugo. Y el que mata hace la víctima. Para ser unos, también han de ser los otros. Pero eso no nos gusta, pues ya tenemos la clasificación de quiénes son los malos y quiénes son los buenos.

2027. La responsabilidad es libertad con respecto al desorden y confusión. Por eso, la responsabilidad y la libertad son sin opción.

2028. ¿Cómo se le puede llamar a alguien que quiere prohibir la lengua, y todo lo que es más característico de la manera de vivir de un lugar: invasor tirano, dictador sanguinario, inculto, cruel e insensible?

¿Por qué queremos hurgar en lo que no se puede saber, y no vemos los hechos de la vida cotidiana que están reflejados en la manera de hablar, de celebrar, de divertirse, de llorar?

2029. Y tú, tan sensible que eres y ¿cómo toleras una monarquía derrochadora, inmoral, que tiene palacios en las principales ciudades, donde se podrían habilitar para dar albergue a los menos afortunados, repartir su alto coste de su manera de vivir en las personas que van a ser desahuciadas, pobres, etc.? ¿Cuánto dinero das a los pobres que hay donde vives, y que dedicas en gastarte en vicios, caprichos, en in-necesidades?

2030. Un partido que quiere ser moderno, progresista, igualitario, humanista, cosmopolita, rupturista con todo lo que es el pasado decadente, pero que sea centralista jacobino, ¿puede eso ser un hecho o es la misma cháchara de siempre que usa la casta política?

Y por eso, se les podría también decir: ‘Que no, que no, que no nos representan’.

2031. Si es propio de una mente enfermiza exigir respeto por la lengua, peculiaridades, manera de vivir, etc., que a través de los siglos ha persistido, y que alguien –un estado invasor- por vencer, humillar, derrotar, lo hace con todo el placer que esa brutalidad y crueldad proporciona, entonces todos tenemos una patología mental.

Es muy importante verlo, darse cuenta, comprenderlo, y vivirlo. Pues de eso depende el que seamos diferentes de los animales, y no vivir como máquinas, robots, ordenadores.

2032. Como se dice: las leyes se han de respetar. Ahora sólo falta que las leyes sean o no sean injustas y provoquen su quebranto. La misma ley, lleva en sí el respeto o no, todo depende de su racionalidad, de si genera más libertad, más consideración por los menos afortunados.

No nos creamos que los que nunca hablan, que están sometidos a un poder hermético, los que parece que no son nada, nada pueden hacer. Pues la presión de la injusticia, la brutalidad, la crueldad, la indiferencia e indolencia, es lo que hace inviable a la ley que no va a favor de la libertad, el respeto, de la igualdad de todos sin ningún privilegio, ya sea heredado, conquistado con artimañas o violencia.

De manera que la ley injusta, es su quebranto, su fracaso. Que se manifiesta en desorden y confusión, en caos, en conflicto entre las partes –una de ella agraviada, tratada injusta y cruelmente, sin compasión ni amor-. Todo un peligro para la paz y la no violencia.

2033.  La vulgaridad puede mandar, pero no convencer ni poner orden donde hay confusión. Unas cuantas buenas palabras, dichas desde el privilegio, tienen escaso valor. La pregunta fatídica: ¿Adónde quiere uno ir a parar a los privilegios, al orden, a la paz, o la confusión de los cara duras, los indolentes, aunque hablen y miles les escuchen y rían sus gracias y sugerencias?

2034. Las decisiones de los altos funcionarios del gobierno -los que mandan- han de tener su sentido, su lógica, es decir, han de generar más vida, más libertad, más apertura y cosmopolitismo. Pues cada decisión represiva, coercitiva, puede resultar lo contrario del fin previsto.

Lo que está claro es cuando alguien cuestiona es estatus quo, que otros no lo quieren cuestionar, todo se conmueve, llena de energía, la inteligencia se pone en acción. Sólo queda ver el resultado de ese cuestionamiento de algo que no genera ni la libertad ni la paz deseada, precisa para poder vivir la vida cotidiana con belleza y dicha.

25-07-2015

2035. La ley según sea, ella misma es la causa de su quebranto. Favorecer explotar y humillar, ninguna ley podrá ser como tal: no se la respetará.

2036. Quien no cumple la ley y quiera hacerla valer, está cavando su tumba. Nada es más odioso que mentir en cosas serias. Hacerlo es la desgracia.

2037. Los snobs, subdesarrollados mentalmente, hablan y repiten como loros. Al no darse cuenta de lo que dicen, están cayendo en la trampa.

2038. Cuantas más leyes escritas peor gobernantes. Pues ellos mismos no las pueden cumplir -nosotros tampoco-. Son los legisladores, ejecutadores.

2039. Lavarse la memoria no puede ser porque es infinita. Ver en un sólo instante toda la trama de la mente, sus inventos, sus procesos, sus argumentos, etc., que no tienen ningún valor, eso es lo liberador.

2040. El cuerpo es un impedimento si se estropea, si somos sus esclavos al cuidarlo y darle todo lo que cree necesitar. Pero creer que no va a responder a los malos tratos, porque extremos más allá de él, es la ignorancia del pecado: que genera dolor.

2041. ‘Ver todo como un sueño y qué hacer con ello…’

Y vivirlo sabiendo que es un sueño, Pero que forma parte de la vida -queramos o no-.

2042. El sentimiento de seguridad en la relación entre dos personas, ¿es eso amor o es agarrarse para no estar solo?

2043. ¿Será hermano de Podemos, de la misma cuerda?

2044. ‘No es la felicidad la que nos hace ser agradecidos. Ser agradecidos es lo que nos hace felices’.

Si somos felices somos agradecidos. Y si somos agradecidos llega la felicidad. Es decir, la gratitud y la felicidad son lo mismo. No importa que vaya delante o detrás –eso es cosa del pensamiento, de la mente-.

2045. ‘Después del juego, el rey y el peón van en la misma caja’.

Pero la ignorancia dice que el rey tiene más valor, se le ha de tener pleitesía, ayudarle y darle lo necesario para poder seguir siendo rey: ser un miserable vasallo.

2046. ¿Qué valor tienen las palabras de una persona racista, inmoral y corrupta, que es todo lo contrario del cristiano? Este hombre tiene todos los vicios de los ricos: todo lo que hacen los demás –si son de izquierdas, rojos- lo encuentra mal. Ya que piensa que solamente él y su grupo de siervos lo pueden hacer bien. Y eso es pecado de soberbia.

Personas así, carcas, viejas, gagás, son un estorbo para que la vida pueda fluir con orden y armonía, pues sólo creen que ellos son merecedores de disfrutarlo.

2047. Es un señorito poca vergüenza de otra época.

2059. No solamente vamos en busca de la realidad prometida por otro, sino de la realidad que el ‘yo’ siempre está inventando a cada instante.

2048. Antes que nada, si el periodista Antonio Fernánandez hubiera nacido en un pueblo de Cataluña, tal vez sería lo mismo que ese señor al que tanto abomina y al que le dedica tan largo escrito.

Si miramos los hechos que han acaecido microscópicamente entonces no los comprenderemos. Y nos enredaremos en esos hechos, en quiénes son los culpables, las víctimas, los verdugos, etc.

Y es por eso que, si también miramos les hechos del pasado macroscópicamente, cuando probablemente los podemos comprender. Pues lo micro y lo macro son lo mismo, aunque física y materialmente nos parecen distintos, cuando en realidad son complementarios. Pues la víctima hace al verdugo. Y el que mata hace la víctima. Para ser unos, también han de ser los otros. Pero eso no nos gusta, pues ya tenemos la clasificación de quiénes son los malos y quiénes son los buenos.

Finalmente cuando hay un conflicto entre dos, lo más saludable es que se separen. Prueba de ello es que existe el exilio –que es una disolución y separación a la fuerza de uno de los causantes del conflicto-.

Todo depende de a dónde queremos ir a parar: si es a la paz, la armonía, la amistad, han de desaparecer los agravios, las injusticias, los atropellos, el odio. Y es por uno mismo por donde hemos de empezar. Todo lo demás es una especulación, un blablablá sin fin, algo así como un entretenimiento.

25-07-2015

2049. Lo difícil es ver cómo somos internamente sin huir de ello, sin querer cambiarlo –dejar que el gusano vaya comiendo la manzana-. Y entonces, llega el milagro de la vida: lo nuevo.

2050. Cumplir la ley, ¿pero quienes la han de cumplir? Mi ley puede que no se pueda cumplir. ¿Con honestidad tiene sentido la ley? El egoísmo=ley.

2051. Si somos serios, sinceros, también el tiempo se le acaba a la otra parte. ¿Algo que está en el futuro quién puede saber lo que es? Creo que creer, y alentar, que todo sea como un partido de fútbol en los que unos pierden y otros ganan, es el error de los guerreros, de los chulos, de los toreros, el fracaso de la civilización.

¿Por qué ha de haber un ganador y un perdedor? ¿Por qué no hacer las cosas como si estuviéramos jugando al tenis, pasándolo bien, viendo todo lo que va saliendo nos guste o no, para contrastarlo con la racionalidad, el sentido común, con todo lo que nos hace más libres y por tanto más felices? Algo así como una pareja que ha llegado al fin de su relación y tienen que hacer algo para que lo inhumano, los malos tratos, la crueldad, la violencia, la guerra,          los destruya y afecte a sus parientes y amigos en su locura de querer sólo ganar.

2052. Si se hubiera vivido, y viviéramos en una verdadera democracia, esos problemas por las prebendas de la Iglesia, los tratos preferenciales con esa religión, no generarían ahora los problemas que generan. ¿Es qué tan ignorantes son de creerse que el chollo postfranquista nunca se tiene que acabar?

Esa manera de vivir tan desordenadamente, demuestra lo inatentos y distraídos que están a la hora de percibir, sin darse cuenta dónde está lo negativo y descartarlo radicalmente. Parece ser que están muy a gusto con esta sociedad inmoral, corrupta, derrochadora, que no tiene la sensibilidad para hacer algo ya para que la crueldad e inhumanidad de los desahucios no lance en medio de la calle, a seres humanos humilde, desvalidos, miserables. ¿No hay ninguna posibilidad de una asignación económica de urgencia para afrontar esa crueldad de lanzar a la calle a seres humanos completamente desnudos de sus pertenencias?

La ley dice que el Estado tiene la obligación de proveer vivienda a cada persona que la necesite. ¿Cumple la ley el estado, asesorado por las máximas instituciones jurídicas? ¿Cómo quedamos, hemos de cumplir la ley: sí o no?

2053. Se puede hablar de respeto de la ley cuando hay una trama sistémica que roba miles y miles de millones, y se les conoce a muchos: saben que son ladrones que roban. Pero tienen la fortuna de su parte para que los traten bien, con todos los mimos y cuidados a las entradas y salidas de los tribunales, de la cárcel. Que hace ruborizar de vergüenza ajena cuando vemos a los que no tienen esa suerte de estar en el poder, en la política, cuando son tratados implacablemente, sin ninguna garantía de que todo va a ser de acuerdo con la ley.

¿Dónde están esos miles y miles de millones? ¿Por qué el Estado no los obliga a que devuelvan el dinero robado, si saben dónde están y tienen al ladrón? Que cambien la ley de una manera urgente para poder recobrar todo lo robado. No lo harán, porque los ladrones son amigos, conocidos, colegas, de los que mandan.

Es curioso cuando a un terrorista se le detiene, en unos segundos saben todo lo de ellos, quienes son sus amigos, compinches, contactos, les registran sus casas, los aíslan, les quitan todos los derechos que tienen los demás. Pero esas personas ladronas, inmorales, que también matan aunque más lentamente, no hay manera de hacer lo necesario para que devuelvan lo que han robado.

¿Vivimos en democracia o es una democracia para subdesarrollados mentales?

2054. ‘Esta es una pregunta muy seria y me tiene bastante mosqueado….

Si es verdad que existen los extraterrestres ¿por qué todavía no han contactado conmigo?

¿O es que contigo ya han contactado?’

Lo malo de la mente es que no puede responder a todas las preguntas. Y las preguntas son incesantes, no tienen fin. Sucede lo mismo cuando un acontecimiento extraordinario, doloroso  –la muerte de un tierno hijo- nos viene. Entonces ese golpe nos quita la tierra del suelo donde pisamos y tampoco vemos el techo para guarecernos. En ese estado confuso, la mente es desordenada y el condicionamiento sale en todo su esplendor.

Si tú, Juan, nunca hubieras oído hablar de extraterrestres –como no lo oyeron nuestras antepasados- esa pregunta sobre los extraterrestres, si existen o no, no hubiera podido hacerse.

Así que esa es una pregunta más de las que no podemos responder. Decir que no existe nadie más que nosotros parece ridículo –en un universo infinito y por eso con infinitas posibilidades tanto negando como afirmando-.

Cuando alguien tiene experiencias místicas, psíquicas, lo que ve, lo que le llega es todo su condicionamiento cultural, religioso. De manera que un musulmán verá todo lo relacionado con esa religión, cultura, etc. Si es cristiano, verá a los santos, a Jesús, a su folclore, sus fiestas, leyendas, historias, lugares, etc. Si es hindú verá a Krishna, a Vishnú, a Kali, a Buda, a la India, al Ganges. Que es todo su condicionamiento. No hay más. Es lo que hay.

2055. ‘Gracias Toni Segarra, me haces caer en la cuenta de que ningún condicionamiento puede conmigo, Jejejeje’

Eso parece ser que depende de ti, de la capacidad de ver la realidad tal cual es. Y la realidad incluye al condicionamiento. Aunque podemos darle un aire humorístico, que viene a ser como una venganza, una burla, cinismo, al no poder descubrir ninguna certidumbre. Pero como en toda huida se puede también convertir en una depresión existencial, neurosis obsesiva.

2056. Estáis acabados, sois charlatanes, vendedores de mercadillo ambulante, viejos y carcas, de otra época. Ahora nos damos cuenta de lo falsos y traidores que sois, después de tantos años mintiendo, jugando para sacar dinero. Lo que quiere decir que sois materialistas, cicateros. Gente de no fiar.

27-07-2015

2057. Todo está unido. De manera que si tú eres un beato católico, o monárquico, y consigues ser alcalde, tarde o pronto eso que eres, eso que tienes en tu interior va a salir a fuera en cada cosa que hacemos. Así que si soy monárquico, un devoto católico, voy a defender todo eso.

No se puede ir contra lo que somos internamente, pues lo interno es más poderoso que lo externo y se va a imponer.

Todas las dictaduras, como van contra la sagrada libertad, independencia, son perdedoras, están acabadas. Los dictadores son feos, perros rabiosos, corruptos e inmorales, capaces de hacer lo que sea necesario para perpetuarse en el poder, sea el que sea.

2058. Acuérdate que de momento no se ve en el horizonte a dictadores como Franco, personajes como Hitler, Mussolini, etc., que esos eran capaces de romperlo todo. ¿Está el mundo ahora preparado para generar unos personajes tan crueles, violentos, sádicos guerreros?

Te lo digo porque da la impresión como si los tuvierais ahí preparados para hacer de las suyas. Y esa ilusión te envalentona, pero no tienes tierra donde pisar.

2059.La ley se cumple si es que se puede cumplir. La obediencia debida está contemplada para la policía y el ejército. También están los que no la cumplen por un problema de conciencia -los médicos que no quieren participar en un aborto; los que no quieren participar en actos violentos, guerras, etc.; los que no quieren impartir ciertas materias en los institutos de enseñanza-,

Por lo que la mejor ley es la que no existe. Pues si existe una, por racional y adecuada que la veamos, siempre habrá otros que la rechazan por inadecuada, cruel y violenta.

La pregunta es: ¿Si algo es verdaderamente justo, igualitario, vivifica y potencia la libertad, el orden, qué necesidad habrá el tener que usar la fuerza, para que la ley haya de llegar con fórceps, con sanciones, amenazas, con crueldad y violencia? Pues el fin siempre es que no haya violencia, desorden, confusión, indolencia e indiferencia ante la realidad de los hechos, los retos, que van a generan un bucle que da más violencia.

2060. Los que se erigen como un nuevo paradigma de honestidad, de ausencia de corrupción, lo tienen muy difícil. Pues son ellos en primera persona los que tienen de hacer de jueces de ellos mismos. Y ahí sabrán qué es eso de juzgar, o no juzgar, ser parte o no, ser imparcial y extremadamente justo.

2061. ¿Cómo se mide el sentir mayoritario? Si se puede decir que uno quiero algo y al instante siguiente ya quiere otra cosa, lo contrario. Además toda encuesta, opinión, teoría, etc., está mediatizada, condicionada por la persona que la elabora.

Por lo que todo es tan infantil, superficial, vulgar, como corresponde a los que viven en la ilusión del dogma y el fanatismo.

2062. Eso es mucho decir, Antonio. Es como si uno tiene un hijo de 18 años y dicen que todo lo que hace mal la culpa la tiene su padre. ¿Puede ser eso verdad, toda la verdad? Toda la verdad seguro que no. Porque la única verdad irrefutable es que moriremos. En todo lo demás es soberbia, vanidad, ignorancia, fanatismo, que nos hace actuar como dogmáticos creyentes en una sola cosa, una sola idea, un solo dios y su religión, una sola teoría política que creemos, claro, que es la mejor en contraposición de otra que decimos que es la peor, la única culpable de todos nuestros males.

Esto sólo quiere decir que mentalmente estamos subdesarrollados.

2063. Dices muchas cosas, Alberto, que suenan escandalosas, pero no tienen ningún valor si tú no las vives en primera persona para saber eso qué es.

Cuando alguien tropieza contigo y te pisa un pie, ¿la reacción no está más allá de toda norma, de toda ley? Porque esa respuesta al reto del tropezón es instantánea de manera que el pensamiento no puede operar. Es decir, según el reto así va a ser la respuesta.

Ahora vienes tú y empiezas a decir que la ley, las normas, los preceptos, se tienen que cumplir. Y en eso estamos de acuerdo. Pero hemos de ver que las leyes sean justas, no tiránicas, no corruptas, hechas sólo para unos cuantos privilegiados. Porque puede suceder que, si las leyes no son adecuadas, igualitarias, vivificando la libertad, llegue la respuesta instantánea, donde no puede haber control en absoluto. Ya que el pensamiento a la velocidad que funciona la realidad no la puede seguir, controlar.

Por eso la ley, si no es justa, igualitaria, abierta y promoviendo la libertad total, hace todo lo contrario que lo que debería ser: el imperio del orden, de la armonía, de ausencia de brutalidad, de crueldad, de violencia, de las matanzas en masa de la guerra. Si no es así, la ley no sirve para nada, solamente para los que la han inventado para proseguir sacando beneficios, poder, autoridad que genera miedo con su tiranía.

2064. La idea es el resultado de la acción del pensamiento. El pensamiento es siempre del pasado. Y con ese pasado queremos resolver los problemas que son del presente, del ahora. Pero mientras esté el pensamiento operando, nada nuevo puede salir, sólo desorden y confusión.

2065. En realidad todo lo que genera el pensamiento, es visto pero no es real. Es como si halláramos mentalmente con alguien que no vemos, pues es un invento.

2066. Todo lo que aparece en la noche, en los sueños, es todo del pasado, lo conocido. Es como si una grabadora –que tiene millones de años- se pusiera a pasar imágenes. Lo nuevo nada tiene que ver con deseo alguno. ¿Cómo podemos saber si lo nuevo florece en nosotros? No lo podemos saber. Sólo podemos hacer que lo viejo y repetitivo vuelva a ser nuevo, prístino. ¿Cómo lo haremos? Cambiando el mal por el bien, negando el ‘yo’ y sus ridículas ofertas.

27-07-2015

2067. Por tanto, primero lo que hay que hacer es ver esa fragmentación interna e ir más allá de ella.

2068. ‘Prometo serme fiel a mí mismo en las alegrías y en las penas, en la salud y en la enfermedad, y amarme y respetarme todos los días de mi vida’.

¿Cómo sabemos que eso va a ser posible, va ser nuestra realidad? No lo sabemos. Por tanto ya estamos dentro del ámbito de la infidelidad.

Por eso hay que intentar ser fiel  a la verdad, a la realidad de lo que son las cosas, de cómo funciona la vida. 

2069. Petición de ayuda: “¡MIS HERMANOS Y HERMANAS ESTIMADOS! POR FAVOR ORAR Y BENDIGA MI ESPOSA Y YO. Cirugía de corazón Bypass, últimamente linfoma-cáncer diabetes y me han debilitado extremadamente y me agotado por completo. Tengo la presión baja de sangre constante y mareos. La osteoartritis, reumatismo, dolor de rodilla y la presión arterial alta han hecho mi mujer crónicamente enfermos y discapacitados. No tenemos hijos. No hay parientes o amigos que nos rodean. Somos viejos, aislados y abandonados, por lo tanto, asustados, traumatizados, aterrorizado, ansioso, muy deprimido, estamos sufriendo con los ojos llenos de lágrimas en Estrasburgo, Francia. Estamos indefensos y dependientes. Dios los que tienen el corazón lleno de compasión y amor y las manos listas para ayudar a aquellos que están sufriendo los bendiga. Somos huérfanos. Su apoyo moral y espiritual es fuerza para nosotros. SKYPE ‘shiv.charan.ghiya’”,

Desafortunadamente cada día en esta situación de crisis prolongada, donde todo se quiere privatizar, donde las prestaciones sociales se han reducido de una manera inhumana, alarmante, son muchas las personas que van a la deriva. Ser viejo tiene sus problemas, pero el orden puede aliviar y reducir las complicaciones. El sentirse desamparado, sin ningún derecho, sin poder ser ingresado en un hospital, o en una residencia, es de lo más inhumano que hay.

Luego los que mandan, los políticos, se dedican a saquear el dinero, a robar para poder vivir derrochando, sin ningún escrúpulo, indiferentes, indolentes. Lo que a su vez, esta actitud genera una presión y energía, sobre todo en los jóvenes, en la que se cuestiona todo, dispuestos a echar todo lo viejo –el viejo sistema- por la ventana. Generando a su vez la reacción de los que tienen miedo a lo nuevo, que se resisten desconfiados ante tanta superficialidad, desorden. 

El cambio, para que haya orden, para que las personas no vayan a la deriva, para que el sufrimiento no sea una tortura a todas horas, uno tiene que empezar por él mismo a hacer lo que los otros tendrían que hacer, pero no hacen, por su insensibilidad, su vida de superficialidad, sus actividades banales e inhumanas.

2070. La verdad al no saber lo que es, no nos puede generar ansiedad, fricción, estrés, Pues no hay un lugar donde ir, no hay nada que conquistar, no hay nada que defender. De manera que la verdad, lo desconocido, es la mejor terapia para que la vida no nos destruya.

2071. Si estemos totalmente con el ‘yo’ viendo su actividad, su fantasía, sus miedos, sus delirios y alucinaciones, entonces al no estar dividido de él, el ‘yo’, se aquieta y desparece.

2072. El desorden no es solamente una palabra, es una acción y energía que causa tanto daño como una bomba. Es como una enfermedad que nos atrapa.

No se puede saber qué es el desorden si antes no se ha pasado por él, al ser consciente, al sufrir como un tormento sus crueles efectos.

Tal vez, cuando uno ha tocado el desorden, se cuida mucho, mucho, de no caer en sus garras, trampas, maneras. Que no son más que la insuficiencia humana para comprender quiénes somos, cómo funcionamos. Que es todo el condicionamiento de nuestro pensamiento, de la mente.

2073. El mayor no. El único regalo que tenemos para ofrecer es el de nuestra propia transformación.

2074. Cada uno saca afuera lo mismo que es dentro. De manera que en nuestras relaciones, en los problemas, lo que somos realmente va a mediatizar su posible solución o no.

2075. El último error, si somos conscientes y sensibles a él, nos despierta y activa. No hay primero, segundo, etc., último, error. Siempre es el mismo error, pero visto y percibido en nivel de energía diferente que hace que nos golpee e impacte o no.

2076. Quien es cruel con los animales, no tiene la sensibilidad del afecto, del respeto, de la libertad que es negación de uno mismo por los demás, no puede tratar adecuadamente a las personas.

Pues de una animal a una persona, sólo nos divide y diferencia su manera de vivir, en todo lo demás somos seres llenos de vida que necesitamos lo mismo: seguridad, afecto, comida, un grupo en el que poder obtener todo eso.

2077. Toda idea, todo sistema, en el ámbito espiritual, psicológico, se ha de generar en el vacío de la mente. De manera que vayamos de la nada a la nada. Pues es de la única manera que no podemos hacer un negocio del darnos y entregarnos: yo te doy, tú me das. Cuando para que haya amor, no ha de mediar voluntad, deseo, intención.

29-07-2015

2078. Toda tesis tiene su réplica, su antítesis, no hay un final. Pero cuando no hay tesis, ahí está la verdad.

2079. El pensamiento, el ‘yo’, puede decir que algo es útil o bueno con tal de pervivir, proseguir siendo el ‘yo’. Esto es tanto para los llamados santos, sabios, gurús, etc.

2080. Todas las inhumanidades, todas las barbaridades que hacéis contra los palestinos en Israel -en los Territorios Ocupados-, ¿en qué se diferencian con lo que hicieron los nazis con los judíos, gitanos, etc., en la primera mitad del siglo pasado? La diferencia es de grado, de magnitud, pero la raíz y la fuente es la misma: una mala política inhumana y absurda por querer apoderarse por la fuerza, la violencia, la crueldad, la guerra, de algo que es de otros

El deseo de los dos es el mismo: los nazis un imperio que debía durar mil años; y los judíos que quieren crear el Gran Israel invadiendo Oriente Medio.

Por eso, ¿qué sentido tiene todo el lloriqueo, la autocompasión de uno si todos llegado el momento hacemos lo mismo? Pues las circunstancias nos obligan a que todos hagamos lo mismo.

2081. La seguridad forma parte del amor -es el amor-. Pero esa seguridad -la más alta posible- no la podemos manejar ya que el ‘yo’ no puede operar a esa velocidad en la que está funcionando la conciencia. Es decir, el amor, y la seguridad que nos proporciona, sólo pueden ser cuando el ‘yo’ no es.

2082. Lo que quieren entre otras cosas estas personas es: España, una grande y libre, indivisible aunque haya que ir a la confrontación. Es decir, lo mismo que decía el dictador sanguinario Franco y sus implacables seguidores.

Ellos dan vueltas y más vueltas, como los buitres, pero siempre miran el mismo objetivo: deshacer a Cataluña, a su lengua y cultura, para que vuelva a florecer la España imperial con su dictadura. No tienen otra obsesión. No se fíen de sus maneras vulgares e inocentonas. Observen, miren atentamente y los verán tal cual son.

Cosa que están en su derecho de ser lo que quieran, pero igual como todos también tenemos el derecho de informarlo.

2083. Tan difícil es de ver que somos animales. ¿Qué pasa cuando vive o muere un animal? Las personas tenemos el pensamiento lleno de historias que no podemos descubrir si eso es real o una alucinación, un juego de la imaginación.

Ahora bien, lo que el pensamiento crea que existe, ello llegará a ser real por absurdo y patético que sea. La cuestión es: ¿en tantos problemas que tenemos –miseria, pobreza, ignorancia, violencia, etc.- aún queremos inventar más?

2084. Es preciso que cuando dos se emparejan tengan muchas actitudes psicológicas, de moral, de sensibilidad, en común.

La moralidad es lo que realmente nos caracteriza -no lo físico, la raza, la casta-. Y la moral, digamos lo que digamos, es: ¿adónde queremos ir a parar con nuestras palabras, propuestas, actitudes?

2085. Frase ‘prohibida’: ‘Esto siempre se ha hecho así.’

¿Por qué es esa una inadecuada expresión? Porque ese ‘siempre’ es al que nos agarramos creyéndonos seguros, cómodos. Pero resulta que sólo existe la absoluta y total inseguridad. Y de esa manera la energía es fragmentada, incapaz de vérselas con los retos que siempre son lo nuevo. A lo nuevo no se le puede abordar con lo viejo, con un patrón ya establecido.

2086. Se han recogido firmas con el apoyo de más de 130.000 ciudadanos de Mallorca que comparten la voluntad de abolir la tauromaquia en Baleares. ¿Qué espera el Gobierno nacionalista centralista español, defensor acérrimo de la tortura de los toros, para abolirla?

Está difícil, pues ese gobierno materialista e insensible, inculto, ha decidido que esa macabra costumbre de torturar y asesinar a los toros, pase a ser la fiesta nacional, bien cultural.

2087. Cuando alguien va a vivir un sitio donde la mayoría hablan un idioma propio, es de educación y respeto tratar con afecto y cariño a ese idioma, de manera que a la mayor brevedad posible se pueda hablar y comunicar con las personas que lo hablan.

Despreciar, infravalorar, negarse a aprender un idioma, es una mala manera para integrarse en un lugar donde vivir. Donde seguramente le devolverán esa falta de empatía y cariño hacia los demás.

30-07-2015

2088. Todos esos que odiabais tanto a Zapatero, y ahora a Mas, creyendo que son la reencarnación de todos los males -los del nacionalismo centralista español- mira quiénes lo tumbaron, y quieren tumbar a Mas: los ladrones corruptos de la derecha, donde su cuentan por centenares, miles los encausados -y eso que los tratan como a amiguetes del poder-.

La pregunta: ¿Qué dices de la trama sistémica de ladrones, corruptos, que no tienen nada de moralidad? Pues deberías de estar bramando todos los días para que devuelvan los miles y miles de millones que tienen escondidos por ahí.

2089. No seamos superficiales: ¿una batalla la gana sólo un general o son varios, además no participan soldados anónimos, los que construyeron los aviones, los tanques, la munición, la vestimenta, los espías, etc.? También están los poderes fácticos internacionales, el establishment, toda clase de poderes que no vemos pero que actúan.

Así que, uno -el Papa, los reyes, los jefes, los que mandan- ellos solos en sí no son nada.

2090. Los puentes son para transitarlos y para ello primero hay que construirlos. ¿Quiénes los quieren si nadie los tiene que transitar? Pues ya se han dado cuenta que esa pantomima de los puentes, el diálogo, los tratados, etc., siempre van a salir ganando los que tienen el poder.

Por lo que ya no se trata de política en el sentido convencional, se trata de inteligencia a la hora de gestionar lo que tiene cada cual. ¿Se creen que a cualquier país da la independencia a otro por la cara? EE.UU. arrancó la independencia a Inglaterra, al igual que todas las colonias lo hicieron en todo el mundo.

O sea, que de dar nada. Eso sería demasiado santo, espiritual.

2091. ¿Si es que somos serios, podemos vaticinar, pronosticar, adivinar, lo que ha de suceder, llegar a la vida, a nosotros? Si somos sinceros es muy poco lo que podemos ver.

Es algo así como si viajamos en avión y al sobrevolar una parte de una isla –norte-. Cuando acabamos el viaje, y al cabo de un tiempo cuando alguien nos pregunta ¿cómo es el contorno de la isla? Nosotros sólo le podremos informar sobre la parte que hemos visto al sobrevolarla. Pero no la que no hemos visto desde el avión.

Es decir, podemos predecir algo, alguna cosa, pero la totalidad y la certidumbre eso es otra cosa que nadie puede ver. Pues nadie puede abarcar a la totalidad, a la realidad, a la verdad.

2092. Creemos que nuestro mundo es el único, que más allá hay algo que nos es desconocido y no nos interesa. Pero ahí, ya sea muy lejos o menos, existen los seres humanos con sus problemas. ¿Cuáles son nuestros problemas, que vivimos en un mundo de riqueza, abastados de todo, con un cierto orden social, respeto a la ley, y un aparente orden? Soledad, incomunicación, incertidumbre e inseguridad, miedo a lo nuevo, al devenir, a lo que está por llegar aunque tal vez nunca llegue; que es lo que nos une a todos.

Pero hay países, lugares, donde además de nuestros problemas que hemos expuesto, están los problemas del desorden y la anarquía, donde la ley es muy débil, donde grupos de personas delincuentes se apoderan de otras personas jóvenes, las esclavizan, las explotan, se matan como el que hace un acto cotidiano.

Los gobiernos, el Estado, es débil, pobre, donde las fronteras apenas se pueden delimitar y defender, donde existen prisiones abarrotadas, con todos sus problemas, por lo que los delincuentes pueden vivir a su manera. ¿Qué podemos hacer nosotros por esas desafortunadas personas?

Hay algunos que van allí y entregan su energía, su tiempo. Pero lo que no podemos ir allí también podemos hacer algo por esas desafortunadas personas: vivir de manera para que aquí no se reproduzca esa manera de vivir. Para que los menos afortunados, no les sea todo como un tormento.

2093. Sólo cuando somos conscientes de todo el peligro que es el ‘yo’, como cuando estamos ante de un precipicio y vemos ahí la muerte, que el mismo ‘yo’ se aquieta y desaparece.

No hay que leerlo ni verlo intelectualmente, ha de ser factual, vivencial, para que sea radical, revolucionario, definitivo.

2094. A medida que va pasando el tiempo, es cuando más al descubierto estamos para aquellos que podemos engañar, ocultar algo indeseado, Por eso, el tiempo nos pone a cada uno en su lugar.

¿Podemos salirnos de nuestro guion, que es nuestro condicionamiento? No digamos ni que sí, ni que no. Solamente descubrámoslo en cada acto de la vida cotidiana.

2095. Es tanto la maldad que tenían, el odio a todo lo valenciano, que si hubieran podido destruirlo todo lo hubieran hecho. A ellos sólo les enloquece la palabra España, y como buenos nacionalistas, lo darían y harían todo por esa España centralista, atrasada culturalmente que promueve, apoya y defiende la tortura y el asesinato violento de los toros, atrasada en todo lo referente a la libertad, a los derechos humanos, a la igualdad, a la justicia.

Prueba de ello es el saqueo, la falsificación de las cuentas, los centenares de políticos ladrones imputados, y a la vez el cierre de escuelas para pobres, los menos afortunados, aduciendo que no había dinero para todo. Así como toda restricción, recortes de los servicios y asistencias sociales.

Puede que en una década un lugar, tan rico, activo y eficiente, no pueda liberarse de los males, enredos, de los problemas económicos, a los que una casta política, corrupta e inmoral, ha abocado sin que los ciudadanos pudieran en cuanto apenas poder hacer nada. Pues la mayoría absoluta les daba poderes incuestionables.

31-07-2015

2096. Aunque en todos los sitios hacen cosas feas, no se puede generalizar. Cuando uno quiere ver la realidad, la verdad, puede que encuentre cosas que no le gusten. Si alguien va a vivir a EE.UU, Inglaterra, Alemania, etc., puede que se encuentre marginado, infravalorado, rechazado, más aún si no habla ni domina la lengua del lugar. Y, ¿por qué sucede esto, esta actitud tan inhumana y cruel ante los nuevos llegados?

¿Puede esta especie de racismo que sucede en cualquier parte del mundo desparecer? No puede desaparecer a menos que nos demos cuenta de nuestro condicionamiento. Es decir, es el ego, el ‘yo’ y el ‘tú’, que son las consecuencias de nuestro condicionamiento, el que hace que seamos capaces de decir a otros extranjeros, forasteros, y actuemos como racistas.

Pues el condicionamiento es todo el depósito del pensamiento, del pasado, desde hace un millón de años, que se manifiesta en miedo y temor a lo nuevo, a las personas que no conocemos. Cuando en realidad todos somos iguales, tenemos básicamente los mismos resortes psicológicos, ya sean ricos europeos, o africanos, asiáticos, americanos, cultos o incultos.

O sea, que en todos los sitios, en todo lugar, en una aldea, como en una gran ciudad, ese drama del racismo, de la división y fragmentación entre los hombres, está ahí. Y es cada cual el que lo tiene que encarar y resolver.

2097. De la Paz a Miami hay un trecho. Es decir, del Amazonas a los manglares y playas de Florida. Ahora tienes más que contar. Si quieres los leeré.

2098. ¿No crees, José, que si en una separación o divorcio las dos partes tuvieran la oportunidad de decidir el asunto se colapsaría?

La ley, las leyes, deben de basarse en la racionalidad, en lo que antes resuelva un conflicto entre dos o más. Pues nadie -si está sano, cuerdo- quiere vivir con un conflicto continuamente, para siempre. Más aún a nivel de estados, gubernamental.

Cuando una parte de las dos en conflicto se opone a que se resuelva, la ley a de dilucidar a qué se debe: por celos, envidia, odio, mala conciencia. El juez lo tiene que descubrir. En el caso de los estados, o partes de un estado, el bien ha de triunfar, entendido éste como la solución de un agravio, falta de libertad, autonomía. Dejando al margen el romanticismo nacionalista para que se manifieste el orden que es subsanar la injusticia, el agravio, que es no poder gozar de la libertad total y absoluta, por impedirlo por cualquier medio, por la fuerza por ser más poderoso, etc.

2099. ¿Por qué ese miedo al pasado, a la historia, si todo eso ya está muerto? La cosa más estúpida y peligrosa es pretender juzgar al pasado, pues es como pretender juzgar a un fantasma, algo que no es. Pues cada segundo que pasa es un muerto más de la infinita muerte, de la nada.

2100. El yo sí que puedo hacer lo que quiera, lo que me dé la gana, pero tú no puedes y no te dejaré, es el inicio de todos los agravios, los males, conflictos, ausencia de paz. Es porque les han dado tanta cuerda, que por su desgracia se han enredado en ella y han hecho tantas barbaridades -robar, toda clase de inmoralidades, ser corruptos como si no lo fueran-, que ahora se ven perdidos.

Y ahora es cuando se ve si vivimos en una democracia o si vivimos en un país dirigidos por unos subdesarrollados mentales. Donde la mafia de las instituciones, del poder, sirve para cubrir los robos, los saqueos, el mal gobierno de sus colegas y compinches.

2101. ‘No existe el ego, no existe el yo, no existe el espíritu, no existe el alma y no existe la mente. Si eliminas toda la lista no tienes modo de descubrir lo que te queda’.

Cuando nos damos cuenta que uno no tiene nada de que liberarse, es cuando todo el sentido, la literatura, la ‘mística’, de la liberación deja de tener significado, validez. Y se ve todo como el que quiere liberarse –huir- de su propia sombra.

2102. Controlar la mente no es posible, pues ella es ingobernable. ¿Puede la mente infinita, ser cesada en su acción, dominada para ser domesticada, amaestrada, obedecer a su dueño?

2103. La seguridad es un deseo para estar seguros. Pero ese deseo es la ruina de la vida. Porque al ir detrás de una idea, la mente se autodestruye. Ya que una idea no es nada en sí, no es un hecho al que se pueda responder. Por lo que todo es una ilusión.

2104. No somos el cuerpo, somos algo más. Pero si no se le atiende y cuida debidamente, el cuerpo se manifestará en todo su esplendor: generando toda clase de problemas.

2105. Cuando vivimos con el Ser -todo vacío, la nada-, no podemos contrastar ni mirar hacia atrás ni adelante. De manera que no hay muerte ni vida que se pueda manejar. Vendría la muerte sin saber eso que es. O viviríamos como espectadores sin poder participar con nuestra voluntad. Uno más fuerte cargaría más peso, que otro más débil. Sin importarnos ni darnos cuenta.

2106. Conocimiento es el acto de reconocer. Es temporal, siempre del pasado, pues necesita la referencia para reconocer.

La sabiduría es atemporal, se manifiesta en el ahora. Sin referencias ni contrastes. La sabiduría nace de la nada, es la nada.